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王舜来，国家一级美术师，中国美术家协会会员，河北九皋书画院院长。1994年在中国美术馆举办个人画展。作品《飞瀑图》被韩国收藏家收藏。其作品多次获奖。主要著作有《王舜来画集》《王舜来画竹集》等。
国家一级画师，国家美术协会会员王舜来并非浪得虚名，他的作品，《万山红遍》《万峰映日》先后在天安门城楼悬挂，并有多幅画作被国家博物馆及日本、韩国、法国等国家收藏。
“江山不如画，心神意念发。照临非能手，剪裁佳天下。”这是王舜来作画心得。他认为，画画只是一种载体，画家的思想、技巧、才学、修养无一不是通过笔墨传情达意。画到高处画中有诗，写到高处诗中有画，厚重的文化底蕴是绘画的基础。王舜来的《林泉高远图》，运用传统积墨法和西方写实技巧糅合绘制，画面烟云雾霭缭绕，山林叠嶂险峻，曲径通幽蜿蜒，小溪流水潺潺。浓墨勾勒，淡笔轻描，气韵生动，一气贯通，浑然天成。远看山高林密，涧水飞流；近看尺幅万里，枝叶葱翠。九曲盘山路中隐隐可见楼阁台榭，好一个“深山人家”。
中国画他以水墨写意见长，擅工笔设色，以书入画，尽精微致广大。在汲取前辈大师石涛、唐寅、李唐等各家流派风格的基础上，借鉴戏曲艺术中一砖一石即高台楼阁，一车一鞭即千军万马的“大写意”，运用“破笔横皴”的创作手法，和泼墨法交替运用，大量用水，以破古人清淡工细拘谨的陈习，使画作呈现出厚重坚实之感，气势宏大雄伟。他用一首诗总结自己的创作经验：“白云黑树模糊云，破笔横皴无古今。踏破太行觅新路，我以我法画我心。”多少年来，他遵循“诗书画同源”的创作理念，溯求艺术根本，不为乱象所迷惑，并对今日书画界，天天“白日依山尽”，年年“黄河入海流”之文化现象反感愤怼。他常年坚持写生和创作，不是在伏案笔耕，就在采风的路上。五十年行万里路破万卷书的积淀，让他在创作国画的艺术道路上不断进步。一方面在山水诗文里寻觅灵感，一方面借山川灵秀酝酿诗心。使其画其书其诗相得益彰。他的书画风格更追求“得古人之精髓，出古人之头地”的一种升华于学术层面的笔墨形式。正像有专家评论：“写人写鬼两悠然，留发刈须自在仙。竹石风姿胸次长，临池态度效前贤。江山如画墨能洇，光阴年年纸上新。彩笔王郎闲意趣，于无声处绘风尘。”
王舜来的画留白处颇有意境，他有这样一幅画余味无穷：小小斗方，意象十分阔大，在上的五分之四是无尽的苍穹，下方不足五分之一是辽阔的田野，左侧捋边伫立一棵中景的、高耸的树，树下一个身不逾寸的人斜卧草地。看了让人忍俊不禁而沉思，给人留下无限的遐想空间。
他认为书画同源，各有千秋，互为衬托升华。他最得意的作品是诗有画意，画有诗情，印有书意，书有金石。一幅好的作品配上好书法写就的诗句，再打上印章，真可谓妙哉美哉，无疑是锦上添花。否则即便是费了九牛二虎之力，绞尽脑汁画了一幅自认为不错的画，写上七扭八歪的字，而且文笔粗俗，便成了“佛头之粪”。唐代画家张璪提出“外师造化，中得心源”。总之，只有成为一名有素质有文化有修养的人，才能创作出好的艺术作品。源远流长的中国书法艺术，是丰富的徒手线集合，取类万象，探幽入冥，虽形式至简，却内涵至丰。王舜来认为“到”是笔法中一个重要概念，笔墨达到规定位置，才能写到精致完美。他的草书配上大写意的山水画凸显浑厚苍茫之势；墨竹题款用楷书，潇洒大气，酣畅淋漓。
古人讲“用笔难，用墨更难，用水最难”。他的花卉墨竹是书法的绘画，也是绘画的书法，用毛毫长锋，缓慢行笔，一洗古人画竹做作之气，笔墨酣畅，动如天马行空，静如老僧补衲。竹子气清质实，骨苍神腴，用笔纵逸，自成法度。集绘画美和书法美于一体，充分展示了画家的综合素养和学识，也反映了画家的道德、审美、格调和气度。为了仔细观察竹子的生长和形态，王舜来在院中种植竹子，他非常欣赏竹子“自笑一身浑是胆，挥毫依旧爱狂风”的豪放不羁之态，风起时，竹子摇曳，竹叶婆娑，大有“惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”的决绝勇敢。
五十年的漫长砥砺，潜心苦研，临池不辍，使王舜来具有学人之志，史家之眼，哲人之思，文人之慧和书家之笔。他画竹石，风骨立见；画山水，气势磅礴。他的书法，笔锋锐利，颇有深致，而他的詩作谙熟格律，意境优美，令人击节。他镌刻的印章，扩其疏，紧其密，达到炉火纯青的地步，字里别有乾坤，耐人寻味。
光阴流逝，岁月峥嵘。2016年，中国运载火箭技术研究院六十岁花甲，八方来贺。其中最引人瞩目的是一幅巨制“江山盛世起祥云”。这幅画七十平尺，画中群山万里，山巅瑞云朵朵，祥气缭绕；参天苍松挺拔，生机盎然。远望万峰映日，近闻瀑声如雷。南苑高地隐于云山，四大发射场绘就朝气。好一派“不知草木承何异，但见江山长带春”的恢弘气势。王舜来绘制巨幅山水，历时十月成画，聊寄拳拳赤子心，赠予航天工业发祥地，以赞东风长征强国之功。站在画前，能感受到强烈的摄人心魄的震撼。大有笔趋日月，箭藐苍穹，快意淋漓之感！那一时刻，万千双眼睛聚焦在画上。
王舜来探索的脚步从未停止，他用“对画三日废纸三千”的执着和拼搏在画坛上享有良好声誉。他的创作理念是，画家不是以描摹物象为终极目标，而是缘物寄情，物我两忘。超越自然，以主客观交感之中产生深邃的意境，达到天人合一的境界。
编辑：刘亚荣
国家一级画师，国家美术协会会员王舜来并非浪得虚名，他的作品，《万山红遍》《万峰映日》先后在天安门城楼悬挂，并有多幅画作被国家博物馆及日本、韩国、法国等国家收藏。
“江山不如画，心神意念发。照临非能手，剪裁佳天下。”这是王舜来作画心得。他认为，画画只是一种载体，画家的思想、技巧、才学、修养无一不是通过笔墨传情达意。画到高处画中有诗，写到高处诗中有画，厚重的文化底蕴是绘画的基础。王舜来的《林泉高远图》，运用传统积墨法和西方写实技巧糅合绘制，画面烟云雾霭缭绕，山林叠嶂险峻，曲径通幽蜿蜒，小溪流水潺潺。浓墨勾勒，淡笔轻描，气韵生动，一气贯通，浑然天成。远看山高林密，涧水飞流；近看尺幅万里，枝叶葱翠。九曲盘山路中隐隐可见楼阁台榭，好一个“深山人家”。
中国画他以水墨写意见长，擅工笔设色，以书入画，尽精微致广大。在汲取前辈大师石涛、唐寅、李唐等各家流派风格的基础上，借鉴戏曲艺术中一砖一石即高台楼阁，一车一鞭即千军万马的“大写意”，运用“破笔横皴”的创作手法，和泼墨法交替运用，大量用水，以破古人清淡工细拘谨的陈习，使画作呈现出厚重坚实之感，气势宏大雄伟。他用一首诗总结自己的创作经验：“白云黑树模糊云，破笔横皴无古今。踏破太行觅新路，我以我法画我心。”多少年来，他遵循“诗书画同源”的创作理念，溯求艺术根本，不为乱象所迷惑，并对今日书画界，天天“白日依山尽”，年年“黄河入海流”之文化现象反感愤怼。他常年坚持写生和创作，不是在伏案笔耕，就在采风的路上。五十年行万里路破万卷书的积淀，让他在创作国画的艺术道路上不断进步。一方面在山水诗文里寻觅灵感，一方面借山川灵秀酝酿诗心。使其画其书其诗相得益彰。他的书画风格更追求“得古人之精髓，出古人之头地”的一种升华于学术层面的笔墨形式。正像有专家评论：“写人写鬼两悠然，留发刈须自在仙。竹石风姿胸次长，临池态度效前贤。江山如画墨能洇，光阴年年纸上新。彩笔王郎闲意趣，于无声处绘风尘。”
王舜来的画留白处颇有意境，他有这样一幅画余味无穷：小小斗方，意象十分阔大，在上的五分之四是无尽的苍穹，下方不足五分之一是辽阔的田野，左侧捋边伫立一棵中景的、高耸的树，树下一个身不逾寸的人斜卧草地。看了让人忍俊不禁而沉思，给人留下无限的遐想空间。
他认为书画同源，各有千秋，互为衬托升华。他最得意的作品是诗有画意，画有诗情，印有书意，书有金石。一幅好的作品配上好书法写就的诗句，再打上印章，真可谓妙哉美哉，无疑是锦上添花。否则即便是费了九牛二虎之力，绞尽脑汁画了一幅自认为不错的画，写上七扭八歪的字，而且文笔粗俗，便成了“佛头之粪”。唐代画家张璪提出“外师造化，中得心源”。总之，只有成为一名有素质有文化有修养的人，才能创作出好的艺术作品。源远流长的中国书法艺术，是丰富的徒手线集合，取类万象，探幽入冥，虽形式至简，却内涵至丰。王舜来认为“到”是笔法中一个重要概念，笔墨达到规定位置，才能写到精致完美。他的草书配上大写意的山水画凸显浑厚苍茫之势；墨竹题款用楷书，潇洒大气，酣畅淋漓。
古人讲“用笔难，用墨更难，用水最难”。他的花卉墨竹是书法的绘画，也是绘画的书法，用毛毫长锋，缓慢行笔，一洗古人画竹做作之气，笔墨酣畅，动如天马行空，静如老僧补衲。竹子气清质实，骨苍神腴，用笔纵逸，自成法度。集绘画美和书法美于一体，充分展示了画家的综合素养和学识，也反映了画家的道德、审美、格调和气度。为了仔细观察竹子的生长和形态，王舜来在院中种植竹子，他非常欣赏竹子“自笑一身浑是胆，挥毫依旧爱狂风”的豪放不羁之态，风起时，竹子摇曳，竹叶婆娑，大有“惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”的决绝勇敢。
五十年的漫长砥砺，潜心苦研，临池不辍，使王舜来具有学人之志，史家之眼，哲人之思，文人之慧和书家之笔。他画竹石，风骨立见；画山水，气势磅礴。他的书法，笔锋锐利，颇有深致，而他的詩作谙熟格律，意境优美，令人击节。他镌刻的印章，扩其疏，紧其密，达到炉火纯青的地步，字里别有乾坤，耐人寻味。
光阴流逝，岁月峥嵘。2016年，中国运载火箭技术研究院六十岁花甲，八方来贺。其中最引人瞩目的是一幅巨制“江山盛世起祥云”。这幅画七十平尺，画中群山万里，山巅瑞云朵朵，祥气缭绕；参天苍松挺拔，生机盎然。远望万峰映日，近闻瀑声如雷。南苑高地隐于云山，四大发射场绘就朝气。好一派“不知草木承何异，但见江山长带春”的恢弘气势。王舜来绘制巨幅山水，历时十月成画，聊寄拳拳赤子心，赠予航天工业发祥地，以赞东风长征强国之功。站在画前，能感受到强烈的摄人心魄的震撼。大有笔趋日月，箭藐苍穹，快意淋漓之感！那一时刻，万千双眼睛聚焦在画上。
王舜来探索的脚步从未停止，他用“对画三日废纸三千”的执着和拼搏在画坛上享有良好声誉。他的创作理念是，画家不是以描摹物象为终极目标，而是缘物寄情，物我两忘。超越自然，以主客观交感之中产生深邃的意境，达到天人合一的境界。
编辑：刘亚荣