父母在不远游——关于《背影》的情感教学研讨

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朱自清先生所作的《背影》一文,因其情感真挚,描写生动而深受读者喜爱,更被誉为抒情散文的代表作.在立德树人教育理念要求下,对于《背影》这篇课文的教学更要侧重学生的情感素养、亲情观念等的塑造,强调以情动人,触景生情,升华散文教学的意义,让初中生的情感认知得以有效提升.
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最近,我听某教师执教柳宗元的《段太尉逸事状》,该教师将段太尉的三则逸事概括为:勇服郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂.笔者认为这样的理解不妥.课后翻阅了包括教学参考书在内的相关资料,发现如此概括似乎已约定俗成.这样的概括出自哪里已无从考证,也无须考证.
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传统文化经典教学是个棘手的问题,先前就令一线教师手足无措,课程改革之后,任务群教学上来了,体系变大了,大家更觉恭肃.rn一直以来,我们的传统文化经典的教学形态是拘泥的,是固态的.黄耀红老师在《人的觉醒与生命的打开——改革开放40年来中国语文教育的思想演进》中尖锐地指出:40年谨守体系、拘泥结构、迷信方法——这是一代人的努力,也是一代人的局限.这种局限深刻地呈现在传统文化经典教学过程中.
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本文从杜甫涉及“门”诗歌的创作出发,发掘此类诗歌创作中存在的现实主义精神,以助力当前教学.综合来看,杜甫诗中的“门”所承载的情感类型有感时述怀之作、依依惜别之情、郊游即兴之悟、心系民生之叹等,从中可感受其自我人格魅力、言志胸襟、“大我”情怀.
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本文的标题,借用了温儒敏先生说过的一句话.温先生有一篇《语文课要“聚焦语用”》的文章,文中有这样的强调:“语文课就是学习语言文字运用的课,同时把文化修养呀、精神熏陶呀,很自然地带进来.”(《温儒敏语文讲习录》)rn语文课要“聚焦语用”,是由语文学科的本质特点和学科职责决定的.《义务教育语文课程标准(2011年版)》有这样的定义:“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程.”其要求非常明确,语文教学,务必突现并落实对学生的语言文字的学习与运用的训练.只是由于教学习惯的影响,目前很大面积上的课堂阅读
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群诗作业设计在教学中至为重要,甚至关系一节群诗阅读教学课堂活动的成败.因此,群诗阅读教学作业设计要有“八个”意识,即“群”预习意识,夯实语基意识、突出重点意识、突破难点意识、生活情境意识、思维发散意识、时间充分意识、落实写作意识.
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