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语文课不同于其他学科，要从感悟语言着手，注重学生听说读写能力的培养，不能让语文课成为空中楼阁，成为教师个人才艺展示的舞台，而让学生成为课堂的看客和课堂的陪衬。学生要融入课堂，学生的语文思维要得到训练与培养。
备课时，先自己思考，从什么角度切入才能让学生容易接受，才能让学生真正在学语文、用语文。我认为应该从语言本身入手。因此，教师在上课时先自己朗读课文，不看任何参考资料，形成初步印象，再去查看关于这一课的各种文献，特别是特级教师对这一课的论述或教案、录相等，尤其关注一些核心期刊或一些知名期刊关于这一课的相关文献，如《中学语文教学参考》《中学语文教学》《语文教学通讯》上的相关论文，仔细阅读，并做好笔记，有的在书上标记出来，上课时使用，有的写在教案上，作为资料用。真正准备上课时，先在教案上默写一遍上课程序和具体内容，最后再去制作课件。教师要形成自己的清晰思路，这样上课时才能得心应手。
部编版教材在编写时将单元作为一个组成单位。如八年级语文下册第一单元，主要讲民俗和传统文化，而分解到本单元教学中，可以将江南、陕北的民俗文化进行对比，思考它们是如何运用文学来体现安塞腰鼓特点的;《社戏》中的江南是清新的、朦胧的、淡雅的月夜;《安塞腰鼓》展现的是西北高原那种粗犷的、渺远的、辽阔的黄土高原上的安塞腰鼓。通过比较，让学生体会婉约中的柔情，豪放里的沧桑。通过比较，让学生了解本单元整体教学目标是对民俗文化的了解热爱之情。
语文教学可以从仿写开始。仿写什么，怎样仿写，教师要精心设计。可以在结构上仿写，如《安塞腰鼓》中第一部分写敲鼓前的宁静是为了烘托敲鼓时的喧闹，同样，敲鼓后的宁静同样是为了突出鼓声给人们带来的震撼。在动静对比上，第一段的静是为蓄势，第三部分写到：这世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。为什么陌生？为什么像在一个星球？为什么耳畔是一声渺远的鸡啼？这些问题要让学生联系文章主旨来回答，有个学生的回答让老师莫名地感动，他说：因为安塞腰鼓让人得到灵魂的升华，生命得到洗礼，所以，生命又回到最原始、最朴实的状态，这答案让人拍案叫绝。
鉴于本文的这种结构，教学生仿写时，不能单纯地写一个场面，场面的前后应该是相互映衬的，应该是相互关联的一个整体。当然，最主要的还是要让学生仿写精彩的场面，《安塞腰鼓》中从沉静陡然转为热烈，那种动感的描写确实值得仿写，仿写时要教会学生分解：敲鼓时的鼓点节奏，流苏的摆动，敲鼓的动作、速度、神态、风姿等等，作者细细描写，学生仿写时也要学会把涉及场面的部分进行分解。
教师还可以教学生仿写句式，如《安塞腰鼓》中比喻的使用很有特点，教学时，要让学生体会为什么要用这种喻体，明白为了渲染安塞腰鼓的那种野性，作者把喻体放在前面，本体放在后面。下面是一学生的仿写片断，描写黄河梢公：旋风一样，是摆动的船桨;雷鸣一样，是梢公的吆喝;巨轮一样稳稳地前进行，是那艘小船。学生通过仿写，可以体会到把喻体放在句子前面的好处。
语文教学离不开对语言文字的感悟。学习语文，要用品味、涵咏、朗诵等传统方法，这里可以用一种简单的方法去完成这个玩味语言的过程，那就是比较法。可以比较词序，如文中三次以“好一个安塞腰鼓！”来抒情，可以让学生思考，把此句改为“安塞腰鼓好啊”是否可以，哪一个表达效果更好。让学生从细微处去品味句式，并让学生通过朗读来体现，让学生在朗读中体会作者对安塞腰鼓的那种强烈的赞美之意。
可以比較词语。如文章结尾处：“耳畔是一声渺远的鸡啼。”为什么用“鸡啼”？可以换成“鸟鸣”或“蛙叫”吗？学生通过讨论，明确“鸡啼”是新的一天的开始，是希望，是新生活的开始，而其他词语则表达不出这一层意思。为了写出安塞腰鼓的表演给现场气氛带来的变化，文章中运用了三组反义词，“冰冷”与“燥热”，“恬静”与“飞溅”，“困倦”与“亢奋”，让学生在比较中体会场面的火烈、奔放和不可战胜;对于词语的使用，也可以直接品味，像文章中使用的一系列充满力量的动词，如：“挣脱”“束缚”“撞开”，以及拟声词“隆隆”“隆隆”“隆隆”，来形容声音之大、之沉重，这样便产生一种强烈的音响效果。
可以比较修辞。为了表现安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈，文中用了排比与比喻的手法，并且把喻体放在前面，教学时，教师可以把句式修改成常规句式，让学生进行朗读比较：鼓点像急促的骤雨，流苏像飞扬的旋风，脚步像蹦跳的乱蛙，瞳仁像闪射的火花……通过朗读，让学生比较课文与改文在节奏、句式等方面的区别，从而体悟安塞腰鼓的激情和火烈。
对语言的感悟也离不开对表现手法的细细玩味，如本文中“联想”的使用，安塞腰鼓敲响后，使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。这种联想无疑扩大了人们想象的空间，增加了历史的厚重感，使人联想到大鼓在古战场中的作用，是进军的号角，是凯旋时渲染气氛的主角。使人联想到千里的雷声，万里的闪。这是一种不可遏止的力量，这种力量是现实生活中人们所需要的，是那种“消化着红豆角角老南瓜躯体”奋斗精神的展示。
语文课，是教师用语文的方式来教语文，教学中的每一个环节，都是在学语文。
备课时，先自己思考，从什么角度切入才能让学生容易接受，才能让学生真正在学语文、用语文。我认为应该从语言本身入手。因此，教师在上课时先自己朗读课文，不看任何参考资料，形成初步印象，再去查看关于这一课的各种文献，特别是特级教师对这一课的论述或教案、录相等，尤其关注一些核心期刊或一些知名期刊关于这一课的相关文献，如《中学语文教学参考》《中学语文教学》《语文教学通讯》上的相关论文，仔细阅读，并做好笔记，有的在书上标记出来，上课时使用，有的写在教案上，作为资料用。真正准备上课时，先在教案上默写一遍上课程序和具体内容，最后再去制作课件。教师要形成自己的清晰思路，这样上课时才能得心应手。
部编版教材在编写时将单元作为一个组成单位。如八年级语文下册第一单元，主要讲民俗和传统文化，而分解到本单元教学中，可以将江南、陕北的民俗文化进行对比，思考它们是如何运用文学来体现安塞腰鼓特点的;《社戏》中的江南是清新的、朦胧的、淡雅的月夜;《安塞腰鼓》展现的是西北高原那种粗犷的、渺远的、辽阔的黄土高原上的安塞腰鼓。通过比较，让学生体会婉约中的柔情，豪放里的沧桑。通过比较，让学生了解本单元整体教学目标是对民俗文化的了解热爱之情。
语文教学可以从仿写开始。仿写什么，怎样仿写，教师要精心设计。可以在结构上仿写，如《安塞腰鼓》中第一部分写敲鼓前的宁静是为了烘托敲鼓时的喧闹，同样，敲鼓后的宁静同样是为了突出鼓声给人们带来的震撼。在动静对比上，第一段的静是为蓄势，第三部分写到：这世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。为什么陌生？为什么像在一个星球？为什么耳畔是一声渺远的鸡啼？这些问题要让学生联系文章主旨来回答，有个学生的回答让老师莫名地感动，他说：因为安塞腰鼓让人得到灵魂的升华，生命得到洗礼，所以，生命又回到最原始、最朴实的状态，这答案让人拍案叫绝。
鉴于本文的这种结构，教学生仿写时，不能单纯地写一个场面，场面的前后应该是相互映衬的，应该是相互关联的一个整体。当然，最主要的还是要让学生仿写精彩的场面，《安塞腰鼓》中从沉静陡然转为热烈，那种动感的描写确实值得仿写，仿写时要教会学生分解：敲鼓时的鼓点节奏，流苏的摆动，敲鼓的动作、速度、神态、风姿等等，作者细细描写，学生仿写时也要学会把涉及场面的部分进行分解。
教师还可以教学生仿写句式，如《安塞腰鼓》中比喻的使用很有特点，教学时，要让学生体会为什么要用这种喻体，明白为了渲染安塞腰鼓的那种野性，作者把喻体放在前面，本体放在后面。下面是一学生的仿写片断，描写黄河梢公：旋风一样，是摆动的船桨;雷鸣一样，是梢公的吆喝;巨轮一样稳稳地前进行，是那艘小船。学生通过仿写，可以体会到把喻体放在句子前面的好处。
语文教学离不开对语言文字的感悟。学习语文，要用品味、涵咏、朗诵等传统方法，这里可以用一种简单的方法去完成这个玩味语言的过程，那就是比较法。可以比较词序，如文中三次以“好一个安塞腰鼓！”来抒情，可以让学生思考，把此句改为“安塞腰鼓好啊”是否可以，哪一个表达效果更好。让学生从细微处去品味句式，并让学生通过朗读来体现，让学生在朗读中体会作者对安塞腰鼓的那种强烈的赞美之意。
可以比較词语。如文章结尾处：“耳畔是一声渺远的鸡啼。”为什么用“鸡啼”？可以换成“鸟鸣”或“蛙叫”吗？学生通过讨论，明确“鸡啼”是新的一天的开始，是希望，是新生活的开始，而其他词语则表达不出这一层意思。为了写出安塞腰鼓的表演给现场气氛带来的变化，文章中运用了三组反义词，“冰冷”与“燥热”，“恬静”与“飞溅”，“困倦”与“亢奋”，让学生在比较中体会场面的火烈、奔放和不可战胜;对于词语的使用，也可以直接品味，像文章中使用的一系列充满力量的动词，如：“挣脱”“束缚”“撞开”，以及拟声词“隆隆”“隆隆”“隆隆”，来形容声音之大、之沉重，这样便产生一种强烈的音响效果。
可以比较修辞。为了表现安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈，文中用了排比与比喻的手法，并且把喻体放在前面，教学时，教师可以把句式修改成常规句式，让学生进行朗读比较：鼓点像急促的骤雨，流苏像飞扬的旋风，脚步像蹦跳的乱蛙，瞳仁像闪射的火花……通过朗读，让学生比较课文与改文在节奏、句式等方面的区别，从而体悟安塞腰鼓的激情和火烈。
对语言的感悟也离不开对表现手法的细细玩味，如本文中“联想”的使用，安塞腰鼓敲响后，使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。这种联想无疑扩大了人们想象的空间，增加了历史的厚重感，使人联想到大鼓在古战场中的作用，是进军的号角，是凯旋时渲染气氛的主角。使人联想到千里的雷声，万里的闪。这是一种不可遏止的力量，这种力量是现实生活中人们所需要的，是那种“消化着红豆角角老南瓜躯体”奋斗精神的展示。
语文课，是教师用语文的方式来教语文，教学中的每一个环节，都是在学语文。