【摘 要】
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作为近代佛教革新运动的主要代表，太虚顺应近代中国社会现实的变化，在庙产兴学事件和日本、锡兰等国佛教界开展慈善事业等因素的影响下，积极倡导佛教慈善事业。在理论层面，太虚认为佛教开展慈善事业的佛法基础是大乘佛教的慈悲精神和因果报应论，并回答了佛教徒慈善活动时面临的戒律问题。在实践层面，太虚注重制度的设计，以具体的实践规划落实佛教慈善事业。
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作为近代佛教革新运动的主要代表，太虚顺应近代中国社会现实的变化，在庙产兴学事件和日本、锡兰等国佛教界开展慈善事业等因素的影响下，积极倡导佛教慈善事业。在理论层面，太虚认为佛教开展慈善事业的佛法基础是大乘佛教的慈悲精神和因果报应论，并回答了佛教徒慈善活动时面临的戒律问题。在实践层面，太虚注重制度的设计，以具体的实践规划落实佛教慈善事业。
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