循礼 达仁 知天命——从孔子看人的生命存在

来源 :新乡学院学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:tradingart
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
孔子思想中对于“人”的生命存在可分为三个不同的层次,分别是“循礼、达仁和知天命”。此三者指向性渐趋“人”之内在自觉,是一个由表及里、由外向内的过程。随着“人”的境界的提高,“人”的最显著变化是“人”的内在道德修养的提升和弘扬。通过提升“人”之“德”去体悟“天”之“德”而达到终极目标———“天人合一”的境界。 The existence of Confucianism for “people ” can be divided into three different levels, namely “follow the ceremony, Darren and know the fate”. The three are gradually inward “people ” within the self-conscious, is a from the table, from outside to inside the process. With the improvement of the realm of “people”, the most significant change in “people” is the promotion and promotion of the intrinsic moral cultivation of “people”. Through the promotion of “person ” “Germany ” to realize “” “” “Germany ” and achieve the ultimate goal --- “harmony between man and nature” realm.
其他文献
构建和谐社会不仅需要科学的世界观、科学的发展观,更需要科学的和谐观.辩证的和谐观是辩证和谐思维与辩证和谐手段的有机统一,其自身具有矛盾性、动态性、多样性、系统性的
职权活动的随意性、浓重的地方主义意识与诉讼的拖延及生效判决的执行不力,加之司法官员腐败案件的频发,这些都严重地损害了司法机关的权成与尊严,动摇着人们对于法治国家的
吴昌硕人生有两个理想,其中之一便是入仕做官,光宗耀祖,而非一般研究者所言的"无意仕进"或"倦意进取".昊昌项仅一个月便辞去安东县令,这是他艺术人生的重大转折点.至于他辞官
孩子早期教育的目的并不是培养神童,幼儿教育的目的在于培养头脑灵活、身体健康、性格开朗、品质优秀、人格健全的孩子.快乐的性格是相对稳定的,它会对人的一生发展和生活幸
情感是人类独有的心理活动之一,困扰人类的永恒话题。它是众多学科关注的对象,学者们分别从不同的学科视角深入探讨这一问题并取得令人瞩目的成果。从研究成果与研究角度来看
墨家的社会政治目标是"兴利除害"."兴利"是正的目标,而"除害"是负的目标.本文认为,墨子从"除害"出发,以否定和消极的视角论证如何获取功利的思想.可以称为"消极的功利观",具
“哲学”按其词源学意义为“爱智慧”.这里,重要的不是“智慧”,而是“爱”.对一种事物的“爱”是不求回报只管付出的,这就是这种事物对于爱者的无用之处--它可能不会给爱它
当今社会,人才的竞争不仅是智力、知识的竞争,而且是人格素质、情商的竞争,是综合素质的竞争.情商是目前企业用人的一项重要指标,也是大学生适应现代社会生存、竞争、发展的
化学实验是形成化学理论的思维基础,是化学教学活动中最有效的一种教学形式,是实施探究式教学的有效途径。本文结合实例就化学实验与探究教学融合在新课程改革的有关问题作了
笔者通过对高职高专“专升本”教育的必要性与可能性的分析,认为高职院校实施“专升本”这一举措,无论对社会、学校还是对学生都十分必要。同时,笔者针对目前在“专升本”教