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摘 要：对古诗词情感的考查是中考古诗词阅读题中的常见内容。解答这类试题，可以有如下策略：一是通过读诗词的题目，把握其情感；二是聚焦诗词中的“情语”，细察情感的方向；三是通过品析诗词意象，体察情感的动向；四是细品诗词中的典故，洞察情感的走向；五是知晓作者，把握情感的流向；六是通过注释了解诗词创作的背景，揭开情感的面纱。
关键词：中考古诗词阅读；情感；解题策略
古诗词阅读是我们初中语文教学的一个重点，也是中考的一个必考点。诗以言志，情感是古诗词之“根”，因此中考古诗词阅读题几乎都有对诗词情感的考查。那么，该如何把握古诗词中作者的情感呢？笔者认为，诗词的一枝一叶都或显或隐地表现作者的情感，只要我们关注其中的细节，就能找到破译诗词情感的密码。
一、寻题觅情
所谓寻题觅情，指的是通过读诗词的题目，把握其情感。
题目往往是诗词的“眼睛”，它往往对诗词的内容或情感有或明或暗的提示作用。如布燮的《思乡作》表达的是作者对家乡的思念之情，陆游的《书愤》含感慨与忧愤之意，杜甫的《春夜喜雨》直白地抒写对春雨的喜爱之情，王维的《九月九日忆山东兄弟》则饱含适逢佳节思念亲人的深情。只要我们细读诗题，我们就能叩开洞察情感的大门，走进诗词的核心，读懂诗人的情怀。
【示例】
山中留客
张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
如果不关注这首诗的题目，只关注诗歌本身，那么我们就会在头脑中出现这样的一幅场景：新枝绿叶青翠欲滴，迎风招展的山花送来阵阵芬芳，花叶丛中百鸟欢唱，淙淙溪水唱着欢快的歌谣。山中云雾缭绕，错杂的石径上，一个诗人闲适地走着，一不小心，身旁树叶上的露珠便沾湿了他的衣裳。此情此景，都让人感受到诗人对山中美景的喜爱。但是留意诗歌的题目，我们就会发现作者浓墨重彩地描绘山中的美景，无不是为了留住客人。一个“留”字，表达的便是对客人的依依惜别之情。
二、寻文觅情
所谓寻文觅情，就是聚焦诗词中的“情语”，细察情感的方向。
读诗除了将目光聚焦诗题外，更要聚焦诗句，“披文入情”，去体味诗词的情感。直抒胸臆是诗词常见的一种抒情方式，诗人往往通过一些词语来直接袒露心迹、表白情感，而这种直接表白情感的词语就是“情语”。如晏殊《中秋月》中的“孤、独、怅恨、凄冷”无不彰显诗人客居远地“独向隅”的孤独寂寞，而白居易《钱塘湖春行》中的“最爱”则洋溢着诗人对早春西湖美景的喜爱与赞美。这些“情语”如一颗颗闪亮的珍珠，散落在诗词的字里行间，卒章显志。只要找到这些“情语”密码，我们就能一线串珠，细察诗人情感的方向，打开作者的心扉。
【示例】
东栏梨花
苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
这首诗的题目明确了写作对象，但是却很难觅得作者的情感踪迹，需要我们将目光投射到诗歌的内容中去，去找“情语”，即带有诗人情感的词语，去补充、佐证诗人的情感。细读这首诗，我们不难发现诗中有一个直白表达情感的词“惆怅”，再细审“惆怅”之因：一因“柳絮飞时花满城”，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城，则诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情可见；二因“人生看得几清明”，诗人如那如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明，如此，诗人淡看人生，从失意中得到解脱的情感可读。
三、寻景觅情
所谓寻景觅情，就是通过品析诗词意象，体察情感的动向。
明代胡应麟在《诗蔽》中写道：“作诗不过情、景二端。”王国维在《人间词话》里也说：“一切景语皆情语。”细读古诗词，我们会发现古代的许多诗词表达情感往往是含蓄委婉的，即借景来抒情。诗词中的许多景物已不是单纯的景和物了，它们的组合承载起诗人想表达的某一份情感，并且能够引起我们的共鸣，久而久之就达成了一种约定俗成的共识，成为一种文化传承的默契，它们被称之为“意象”。如明月、鸿雁、家书、落叶、羌笛、日暮鸟归、归船等抒写思乡思亲情结，折柳、灞桥、南浦、长亭、孤蓬、酒等抒寫离愁别绪，菊、梅、松、柏、竹等代表品行高洁，梧桐、芭蕉、猿猴、西风、昏鸦、秋蝉等表达愁苦凄清之情。它们就如情感的载体，在诗词中会言语、会微笑、会唱歌、会哭泣。只要我们细细品析这些意象，我们就能体察诗人情感的动向，回望诗人的内心。
【示例】
月螺川早发
王猷定
月落秋山晓，城头鼓角停。
长江流远梦，短棹拔残星。
露湿鸥白衣，天光雁字青。
苍茫回首望，海岳一孤亭。
读这首诗，我们会关注文题的“早发”和诗中的“孤”字，但是仅仅知道这些是远远不够的，我们还得关注诗中的意象，来解读作者的情感。“月落”“短棹”“残星”“孤亭”，月落将晓，水天苍茫，螺川好似一座孤亭，独立舟头的诗人内心涌起的是孤独；“鸥”驻、“雁”飞、“船”行，引发的是诗人离别螺川时的伤感和对螺川的依恋。
四、寻典觅情
所谓寻典觅情，就是细品诗词中的典故，洞察情感的走向。
以典入诗，是古诗词常采用的一种写作手法。它避免了一览无余的直白，言近而旨远，含蓄而婉转，给读者在诗行间留下联想和思索的余地；它使表达生动形象、简洁凝练、庄重典雅；它使诗词意蕴丰富，力透纸背，掷地有声。如李白《行路难》“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一句就借用“吕尚垂钓碧溪，伊尹梦舟日边”的典故，表达了自己也梦想着有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟大功业的信心。典故，就如一条通幽的小径，引领我们探寻作者的心灵。只要我们细品文中的典故，我们就能洞察情感的走向，回眸诗人的灵魂。 【示例】
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
读这首词，如果只关注题目和内容，我们就会把它当作是一首表达作者出猎的豪情壮志的词，这样的理解就有失偏颇。只有关注词中的典故，我们才能正确解读这首词。这里的第一个典故是“亲射虎，看孙郎”。《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤。权投以双戟，虎却废。常从张世，击以戈，获之。”这里词人以少年英主孙权自喻，表达的是词人的“狂”气。第二个典故是“持节云中，何日遣冯唐”。它典出《史记·冯唐列传》：汉文帝时，魏尚为云中太守。他爱惜士卒，优待军吏，匈奴远避。匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀甚众。后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合，被削职。经冯唐代为辩白后，认为判得过重，文帝就派冯唐“持节”去赦免魏尚的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守。当时的苏轼迁调密州太守，所以以魏尚自许，委婉地表达了希望得到朝廷重用的心愿。第三个典故是“射天狼”。《楚辞·九歌·东君》云：“长矢兮射天狼。”《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”苏轼在词中用它来隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏，借此来表达自己愿赴边疆抗击西夏等侵扰、建功立业的豪情壮志。
五、寻人觅情
所谓寻人觅情，就是知晓作者，把握情感的流向。
文如其人。每一个诗人由于人生经历的不同，情感体验也不同，所以他们的诗歌往往也呈现出不同的风格。如浪漫主义诗人李白少时仗剑远游，豪气十足，后来虽未能实现他“兼济天下”的宏志，但他在抑郁苦闷之时仍积极乐观地笑对生活，诗风豪放飘逸。如现实主义诗人杜甫经历了战乱，其诗歌则呈现出沉郁顿挫的风格。即使同一位诗人，由于在各个时期的生活遭遇不同，在不同年龄阶段的情感也会不同。如杜甫：年轻时胸怀大志，意气风发，于是有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；中年时经历了安史之乱的创痛，家破人亡，于是思己及人，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，他的忧国忧民之情怀深沉而感人肺腑。如能了解这些诗人的人生经历与主要风格，那么我们就能拥有一面观照作者情感的镜子，了然于胸地分析诗歌的情感。
【示例】
如梦令
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
武陵春
李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
要正确解读这两首词，我们必须清晰地了解李清照人生前后期的不同经历。李清照出身于士大夫家庭，她拥有优雅的生活环境，生活无忧无虑；她置身浓厚的文学氛围，创作初露头角。《如梦令》表达的便是少女时期的李清照游玩尽兴的快乐。而《武陵春》则是公元1135年（宋高宗绍兴五年）李清照避难浙江金华时所作，此时的她经历了国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇，所以此时她心头的浓浓愁绪，怎是一艘小小的舴艋舟所能承载得了的！
六、寻注觅情
所谓寻注觅情，就是通过注释了解诗词创作的背景，揭开情感的面纱。
每首诗词的产生，往往有其特定的背景，是作者对这一特定背景感受、领悟之后的有感而发。了解作品产生的背景，能够明了作者写作的意图，理解作品的含义，把握作品的情感。如苏轼的《如梦令·春思》是苏轼离开黄州多年后，回想起当年的生活情景而写的，所以表达的自然是对当年清静闲适的田园生活的怀恋和向往；而苏轼的《水調歌头·明月几时》是他于公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作，当时他与弟弟已分别七年之久，所以表达的是他对弟弟苏辙的思念之情。写作背景就如一把洞悉诗词情感的钥匙，只要拥有它，我们就能揭开情感的面纱，与作者对话，与作品对话。
【示例】
江南逢李龟年①
杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
[注释]①此诗写于八年安史之乱后杜甫辗转漂泊到潭州，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南。
初读这首诗，也许我们感受到的是诗人对美景的喜爱和他乡遇故知的欣喜，殊不知此诗“言情在笔墨之外”（《唐宋诗醇》）。究竟有什么玄机呢？我们就必须要结合注释才能解读。通过注释可以了解到：曾经的他们能够在帝王贵胄与名门望族间自由出入，可见当时是多么地春风得意，唐朝之盛亦可略见一斑；而如今经历了战乱，两人再次相逢在江南，却已“同是天涯沦落人”了。此诗中的欣喜只是流于表面的，更多的却是对往事的深情怀念、凄凉流离的哀愁和世事无常的感慨。如果我们忽略掉注释，就会有失谬误。
细观诗人眼中景，深思选材言外意。清风明月本无价，一枝一叶总关情。只要我们拥有一双善于发现的慧眼，拥有一颗善于体悟的慧心，我们就能透过诗词的一枝一叶，走进诗人内心深处，把握诗人的脉搏，解读诗人的情感，聆听时代的回音。
（责任编辑：陆姹妮）
关键词：中考古诗词阅读；情感；解题策略
古诗词阅读是我们初中语文教学的一个重点，也是中考的一个必考点。诗以言志，情感是古诗词之“根”，因此中考古诗词阅读题几乎都有对诗词情感的考查。那么，该如何把握古诗词中作者的情感呢？笔者认为，诗词的一枝一叶都或显或隐地表现作者的情感，只要我们关注其中的细节，就能找到破译诗词情感的密码。
一、寻题觅情
所谓寻题觅情，指的是通过读诗词的题目，把握其情感。
题目往往是诗词的“眼睛”，它往往对诗词的内容或情感有或明或暗的提示作用。如布燮的《思乡作》表达的是作者对家乡的思念之情，陆游的《书愤》含感慨与忧愤之意，杜甫的《春夜喜雨》直白地抒写对春雨的喜爱之情，王维的《九月九日忆山东兄弟》则饱含适逢佳节思念亲人的深情。只要我们细读诗题，我们就能叩开洞察情感的大门，走进诗词的核心，读懂诗人的情怀。
【示例】
山中留客
张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
如果不关注这首诗的题目，只关注诗歌本身，那么我们就会在头脑中出现这样的一幅场景：新枝绿叶青翠欲滴，迎风招展的山花送来阵阵芬芳，花叶丛中百鸟欢唱，淙淙溪水唱着欢快的歌谣。山中云雾缭绕，错杂的石径上，一个诗人闲适地走着，一不小心，身旁树叶上的露珠便沾湿了他的衣裳。此情此景，都让人感受到诗人对山中美景的喜爱。但是留意诗歌的题目，我们就会发现作者浓墨重彩地描绘山中的美景，无不是为了留住客人。一个“留”字，表达的便是对客人的依依惜别之情。
二、寻文觅情
所谓寻文觅情，就是聚焦诗词中的“情语”，细察情感的方向。
读诗除了将目光聚焦诗题外，更要聚焦诗句，“披文入情”，去体味诗词的情感。直抒胸臆是诗词常见的一种抒情方式，诗人往往通过一些词语来直接袒露心迹、表白情感，而这种直接表白情感的词语就是“情语”。如晏殊《中秋月》中的“孤、独、怅恨、凄冷”无不彰显诗人客居远地“独向隅”的孤独寂寞，而白居易《钱塘湖春行》中的“最爱”则洋溢着诗人对早春西湖美景的喜爱与赞美。这些“情语”如一颗颗闪亮的珍珠，散落在诗词的字里行间，卒章显志。只要找到这些“情语”密码，我们就能一线串珠，细察诗人情感的方向，打开作者的心扉。
【示例】
东栏梨花
苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
这首诗的题目明确了写作对象，但是却很难觅得作者的情感踪迹，需要我们将目光投射到诗歌的内容中去，去找“情语”，即带有诗人情感的词语，去补充、佐证诗人的情感。细读这首诗，我们不难发现诗中有一个直白表达情感的词“惆怅”，再细审“惆怅”之因：一因“柳絮飞时花满城”，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城，则诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情可见；二因“人生看得几清明”，诗人如那如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明，如此，诗人淡看人生，从失意中得到解脱的情感可读。
三、寻景觅情
所谓寻景觅情，就是通过品析诗词意象，体察情感的动向。
明代胡应麟在《诗蔽》中写道：“作诗不过情、景二端。”王国维在《人间词话》里也说：“一切景语皆情语。”细读古诗词，我们会发现古代的许多诗词表达情感往往是含蓄委婉的，即借景来抒情。诗词中的许多景物已不是单纯的景和物了，它们的组合承载起诗人想表达的某一份情感，并且能够引起我们的共鸣，久而久之就达成了一种约定俗成的共识，成为一种文化传承的默契，它们被称之为“意象”。如明月、鸿雁、家书、落叶、羌笛、日暮鸟归、归船等抒写思乡思亲情结，折柳、灞桥、南浦、长亭、孤蓬、酒等抒寫离愁别绪，菊、梅、松、柏、竹等代表品行高洁，梧桐、芭蕉、猿猴、西风、昏鸦、秋蝉等表达愁苦凄清之情。它们就如情感的载体，在诗词中会言语、会微笑、会唱歌、会哭泣。只要我们细细品析这些意象，我们就能体察诗人情感的动向，回望诗人的内心。
【示例】
月螺川早发
王猷定
月落秋山晓，城头鼓角停。
长江流远梦，短棹拔残星。
露湿鸥白衣，天光雁字青。
苍茫回首望，海岳一孤亭。
读这首诗，我们会关注文题的“早发”和诗中的“孤”字，但是仅仅知道这些是远远不够的，我们还得关注诗中的意象，来解读作者的情感。“月落”“短棹”“残星”“孤亭”，月落将晓，水天苍茫，螺川好似一座孤亭，独立舟头的诗人内心涌起的是孤独；“鸥”驻、“雁”飞、“船”行，引发的是诗人离别螺川时的伤感和对螺川的依恋。
四、寻典觅情
所谓寻典觅情，就是细品诗词中的典故，洞察情感的走向。
以典入诗，是古诗词常采用的一种写作手法。它避免了一览无余的直白，言近而旨远，含蓄而婉转，给读者在诗行间留下联想和思索的余地；它使表达生动形象、简洁凝练、庄重典雅；它使诗词意蕴丰富，力透纸背，掷地有声。如李白《行路难》“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一句就借用“吕尚垂钓碧溪，伊尹梦舟日边”的典故，表达了自己也梦想着有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟大功业的信心。典故，就如一条通幽的小径，引领我们探寻作者的心灵。只要我们细品文中的典故，我们就能洞察情感的走向，回眸诗人的灵魂。 【示例】
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
读这首词，如果只关注题目和内容，我们就会把它当作是一首表达作者出猎的豪情壮志的词，这样的理解就有失偏颇。只有关注词中的典故，我们才能正确解读这首词。这里的第一个典故是“亲射虎，看孙郎”。《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤。权投以双戟，虎却废。常从张世，击以戈，获之。”这里词人以少年英主孙权自喻，表达的是词人的“狂”气。第二个典故是“持节云中，何日遣冯唐”。它典出《史记·冯唐列传》：汉文帝时，魏尚为云中太守。他爱惜士卒，优待军吏，匈奴远避。匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀甚众。后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合，被削职。经冯唐代为辩白后，认为判得过重，文帝就派冯唐“持节”去赦免魏尚的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守。当时的苏轼迁调密州太守，所以以魏尚自许，委婉地表达了希望得到朝廷重用的心愿。第三个典故是“射天狼”。《楚辞·九歌·东君》云：“长矢兮射天狼。”《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”苏轼在词中用它来隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏，借此来表达自己愿赴边疆抗击西夏等侵扰、建功立业的豪情壮志。
五、寻人觅情
所谓寻人觅情，就是知晓作者，把握情感的流向。
文如其人。每一个诗人由于人生经历的不同，情感体验也不同，所以他们的诗歌往往也呈现出不同的风格。如浪漫主义诗人李白少时仗剑远游，豪气十足，后来虽未能实现他“兼济天下”的宏志，但他在抑郁苦闷之时仍积极乐观地笑对生活，诗风豪放飘逸。如现实主义诗人杜甫经历了战乱，其诗歌则呈现出沉郁顿挫的风格。即使同一位诗人，由于在各个时期的生活遭遇不同，在不同年龄阶段的情感也会不同。如杜甫：年轻时胸怀大志，意气风发，于是有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；中年时经历了安史之乱的创痛，家破人亡，于是思己及人，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，他的忧国忧民之情怀深沉而感人肺腑。如能了解这些诗人的人生经历与主要风格，那么我们就能拥有一面观照作者情感的镜子，了然于胸地分析诗歌的情感。
【示例】
如梦令
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
武陵春
李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
要正确解读这两首词，我们必须清晰地了解李清照人生前后期的不同经历。李清照出身于士大夫家庭，她拥有优雅的生活环境，生活无忧无虑；她置身浓厚的文学氛围，创作初露头角。《如梦令》表达的便是少女时期的李清照游玩尽兴的快乐。而《武陵春》则是公元1135年（宋高宗绍兴五年）李清照避难浙江金华时所作，此时的她经历了国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇，所以此时她心头的浓浓愁绪，怎是一艘小小的舴艋舟所能承载得了的！
六、寻注觅情
所谓寻注觅情，就是通过注释了解诗词创作的背景，揭开情感的面纱。
每首诗词的产生，往往有其特定的背景，是作者对这一特定背景感受、领悟之后的有感而发。了解作品产生的背景，能够明了作者写作的意图，理解作品的含义，把握作品的情感。如苏轼的《如梦令·春思》是苏轼离开黄州多年后，回想起当年的生活情景而写的，所以表达的自然是对当年清静闲适的田园生活的怀恋和向往；而苏轼的《水調歌头·明月几时》是他于公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作，当时他与弟弟已分别七年之久，所以表达的是他对弟弟苏辙的思念之情。写作背景就如一把洞悉诗词情感的钥匙，只要拥有它，我们就能揭开情感的面纱，与作者对话，与作品对话。
【示例】
江南逢李龟年①
杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
[注释]①此诗写于八年安史之乱后杜甫辗转漂泊到潭州，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南。
初读这首诗，也许我们感受到的是诗人对美景的喜爱和他乡遇故知的欣喜，殊不知此诗“言情在笔墨之外”（《唐宋诗醇》）。究竟有什么玄机呢？我们就必须要结合注释才能解读。通过注释可以了解到：曾经的他们能够在帝王贵胄与名门望族间自由出入，可见当时是多么地春风得意，唐朝之盛亦可略见一斑；而如今经历了战乱，两人再次相逢在江南，却已“同是天涯沦落人”了。此诗中的欣喜只是流于表面的，更多的却是对往事的深情怀念、凄凉流离的哀愁和世事无常的感慨。如果我们忽略掉注释，就会有失谬误。
细观诗人眼中景，深思选材言外意。清风明月本无价，一枝一叶总关情。只要我们拥有一双善于发现的慧眼，拥有一颗善于体悟的慧心，我们就能透过诗词的一枝一叶，走进诗人内心深处，把握诗人的脉搏，解读诗人的情感，聆听时代的回音。
（责任编辑：陆姹妮）