孟子思想相关论文
“放心”的概念是孟子首先提出的,出自“学问之道无他,求其放心而已矣”,与“四端之心”有所不同。由于宋明理学诸家多借助诠释儒家经......
2007年年初的一天,我和女儿坐上火车,踏上了寻访孟子故里的行程。在邹城站下车时,已是夜里十点多,天空中飘起了雪花。
One day in......
当今时代是信息化、数字化、全球化时代,不管你曾今是什么学历,不学习,你的文化力会折旧贬值“强势人格”起于孟子思想,“自强不息......
《孟子》中的“良”字,除了优良和首长这两种意思外,还有一种作“本性”解的特殊含义,前人没有察觉,兹讨论之。请看例句: 人之所......
皆川愿(1734—1807),字伯恭,號淇園,别號斐齋、筇齋、筠齋、吞海子等,京師(今日本京都)人。生性聰穎,四五歲能識字。及長,以爲讀書......
结合简帛文献和儒家传世文献,可以看到孔子之后儒家思想有一种明显的“内转”趋势。《五行》,揭示了“圣”德与听觉意识及“乐”之......
一、儒與儒學的多義性20世紀曾兩次批判儒學(“五四”前後和“文化大革命”之時)。從20世紀80年代起開始發表了不少爲儒學、經學、......
“课程是学生成长的‘跑道’,课堂是学生成长的‘田园’。放眼国内外,大至国家,小到学校,教育改革无一不是从课程和课堂入手的……......
近代中西文化汇流与冲突的巨潮,激起了人们从新的角度对传统文化重加考察和评估的热情。问题的关键在于作出怎样的价值判断。近代......
孟子提出民贵君轻、人性本善、浩然之气、内圣外王等理政之策和修身养性之论,对现今领导干部的政德涵养有着特殊的启示意义。孟子......
案例背景 隽永而有意趣的精致散文最易受学生的赏识,这有他们对《读者》类杂志的选择意愿为证。厚重而见解深刻的文化散文或......
“国际儒学论坛·2009:儒家的安身立命之道”学术研讨会于2009年12月5日至6日在中国人民大学召开。会议由中国人民大学和韩国高等教......
2010年5月14-17日,由国际儒学联合会主办、上海师范大学承办的“先秦儒学基本特征与思想精华”学术研讨会在上海召开。来自全国各地......
对于思孟学派的研究,从先秦就开始出现。荀子首先将子思和孟子联系在一起。他在《非十二子》中指出:“略法先王而不知其统,犹然而......
郭店楚简问世之后,思孟学派的问题迅速成为学界探讨的热点。但是,这一问题虽然极为重要,却因受材料的限制,自古以来,关于早期儒学大多只......
<正> 关于"什么是史料"这一问题,在史学界是没有争议的。这里只是转述史学界的普遍认识,即:史料是指研究或讨论历史问题的根据或依......
结构形式上的创新,可使考生有效地避免叙述上的平铺直叙,更为自由灵活地表情达意。为帮助2005年考生掌握更多更新颖的文章结构形式......
司法独立是实现司法公正的前提条件,由于社会、体制等因素我国司法独立存在一些问题,本文将中国优秀文化中的孟子思想与司法独立相......
慈善活动本质上讲是一种善的修为,孟子在中国历史上最早提出“性善论”。“不忍人之心”是其性善理论的出发点,并认为也是人们发出......
①远远地,一片浓重的黛色镶在楼群中,像汪在大地上苔壁深厚的潭,那就是孟庙了。②未见飞檐画栋的建筑群,你先看到的是孟庙里的树。......
2014年6月5日至8日,孟子思想与邹鲁文明国际学术研讨会在孟子故里山东邹城召开。本次学术研讨会由孟子研究院主办,北京大学高等人......
一、孟子的生平和教育思想1.所处时代:青少年时期的成长经历孟子(前372年~289年),名轲,字子舆(一说字子车或子居),是战国时期鲁国......
近代日本處於古今東西文化與學術交匯、激蕩的漩渦之中。一些日本學者積極地運用西方近代學術觀念和方法,重新審視傳統文化。同時,......
抗战时期,国民党理论儒学化倾向日益明显。这其中有通过传统学术肃正人心的考量,也是其思想理论中传统因素的一次外显。通过考察作......
以胡宏、张栻为代表的湖湘学派产生后,在南宋前、中期学术界影响很大,盛极一时。有关湖湘学派对朱熹思想学术体系建构的影响及朱熹......
二程和朱熹以“天理”论仁,以体用言仁,以生生之意喻仁。通过引入体用、性情、动静、已发、未发等范畴与理论深入探讨与开拓儒家仁......
在儒家哲学中,动物属于道德共同体的范围,儒家要求“恩至禽兽”。儒家对于动物的道德关怀是从人的仁心出发的,承认它们也是和人一......
四、正本清源:作为一种智慧传统的儒学在前文~①中我们已经指出,蒋庆先生虽然声言要回归儒家本源、超越西方民主,但他只是回到了西......
本文通过对善行在生活中表述困难的提示,认定“善”概念是一种社会价值的定位与导向。通过对孟子“四心”、“四端”和“四德”的......
汉人《孟子》注,现在仅存赵岐的《孟子章句》。1963年春,我向蒙文通老师请教公羊学方面的若干疑问,并就何休公羊注提出肤浅的看法......
心性论是关于人的本心,本性的学说。中国哲学是围绕天人关系展开,但是天人关系的核心不是天,而是指的人。人的问题在实质上是指的......
陆象山的正义论,凸显了“公平正直”1的伦理观,在学理上则以正心、正理、正道三大范畴为基础,体现出宋代理学的基本特色。在理学思......
摘 要 孟子的“乐”观相当于今天所说的幸福观,“乐”有两种意义:一指快乐,如“乐莫大焉”;二指向往,如“尊德乐义”。这两种意义的核心......
2015年11月7日至8日,“现代话语下的《孟子》诠释学术研讨会”在山东泗水尼山圣源书院召开。本次会议由山东师范大学齐鲁文化研究......
本文围绕四书之一的《中庸》篇,从儒家的天道信仰、自我修养和社会教化三个方面,进行了深入解读和义理阐发,例如何谓“天命之谓性......
孟子(约公元前372年-前289年),名轲,邹人(今山东邹县东南)。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家,是继孔子之后的儒学......
“济济邹鲁,儒风郁郁。”2015年4月28日,“孟子文献学高端学术研讨会”在孟子故里举行。此次研讨会由邹城市委、市政府主办,孟子研......
序迄今为止,那些孟子思想的批判者认为:孟子的思想过于理想主义,缺乏客观性,是自以为是的主观主义的产物。的确,荀子的性恶说较之......
朱熹理学被尊为元代理学的正统。因此元代很多关于“四书学”或者“四书类”典籍,往往也是以朱注《四书》作为对象的。其中研究《......