意内言外相关论文
对于《说文解字》“词,意内而言外也.从司言”,学术界有不同的阐释.段玉裁《说文解字注》“此谓摹绘物状及发声助语之文字也”,一......
随着清词文献整理工作的展开,对清词的研究已经成为重要的学术增长点,日益受到学术界的重视,这一领域的相关问题也不断得到了更全......
《词源》作为中国词学史上一部重要的理论著作其接受史折射出历代词学思潮发展和变化的历史轨迹,对于蓬勃发展的清代词学而言尤其......
吕叔湘《语文常谈》(生活·读书·新知三联书店2006)共分八章:第一章,语言和文字;第二章,声、韵、调;第三章,形、音、义;第四章,字......
在《钱锺书手稿集·容安馆札记》中,钱锺书提出了“意内言外”的诗学批评理念。该理念从文本内部批评入手,反对过度解读,对一部作......
常州词派是晚清时期影响最大的词派,它最初形成时还只是因亲缘、地域、选本的关系被绾合在一起,但在后来的发展过程中通过词坛唱和......
《菩萨蛮·书江西造口壁》是辛弃疾即景感事的名作,对这首词的表达方式,万骏云先生是这样认为的“全词用的是比兴手法。周济说‘借......
放馬灘秦簡中的句尾語氣詞有四個,即“殹”“也”“矣”和“焉”。句尾語氣詞“殹”“也”在放馬灘秦簡中的功能表現完全相同:除了......
论词绝句，是中国文学批评的形式之一，从本质上说，它与论诗绝句一样，都是以格律诗这一样式对文学现象进行批评或理论探讨。以七言绝句的......
词作为一种和乐而唱的文学体式,多被人认为是登不得大雅之堂的.张惠言认为,意内而言外即为词.好词是兴于微言,抒发感动的,对语词的......
词是我国古代文学中一种重要的文体，与诗并列，有“唐诗宋词”之称。和诗一样，词的发展同样也是一个过程，本文试从史的角度对其进行阐述......
常州词派于中国文学之发展贡献有二:一是“意内言外”论对当时浙西词派过分强调形式进行的反拨和纠正,为日渐枯竭的词坛注入了新的......
词之“本色”，一直是词论家无法避开的文体批评标准问题。从张惠言的词学主张看词的本色问题，大致体现在三个方面：一是意内言外的立意......
<正> “境界”说是王国维《人间词话》的核心观点,并由此提络其他论点而形成其较为完整的文艺思想体系。应该说,这对文艺创作是有......
清代号称词的中兴时期,而词学研究尤盛。作为常州派的重要理论家,周济的词学理论主要见于他的《介存斋论词杂著》、《宋四家词选序......
<正> 上回我们说过一些例子,同样几个字的一句话,因为语法关系不同,意思就不一样。其实同一种语法关系,包含的意思也是种种不一的......
词、曲在我国古代文坛“各领风骚数百年”,虽然,广义地说来,词、曲皆为诗,但二者不独形式有异,更有着不同的体性风格,论者谓之词境......
【正】一、石介钞本之著录及发现同治九年(1870)秋,时任陕西同州丰登书院、潼关关西书院山长的谢章铤因需进京参加辛未科(同治十年......
张惠言在《词选序》中提出"意内言外"的重要词学观念,对清代词学乃至整个中国词学的发展起到了划时代的作用。"意内言外"说可能受......
词学理论和词学批评的“现代化”进程杨海明２０世纪词学研究的发轫，是与中国近代史上一页悲惨的历史紧相联系着的。１９００年八国联军攻陷北京......
为了纠正词坛存在的"三蔽",张惠言在《词选序》中竖起"寄托"的大旗:以立意为本,达到了推尊词体的目的;又讲求词体的"微言""要眇"之......
张惠言提出的"意内言外"说,重视词的言外之意,导致词学阐释路径由本事批评转向比附批评。谢章铤不满意"意内言外"说的生硬,提出"意......
<正>莫友芝(1811—1871),字子偲,号郘亭,晚号遁叟,贵州独山人。晚晴著名学者,与郑珍齐名。莫友芝治学成就是多方面的,通文字音韵学......
【正】 对我国与西方的上古文化遗产稍一比较,你就会发现:在西方,从古希腊时代起,其各种社会意识形态如哲学、史学、科学、文学、......
【正】 晚清词论家王国维在《人间词话》中说:“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。......
中国哲学早已注意到“言之不足”。先秦诸子对此进行了积极的探讨，形成了老庄“道不可言”，《周易》“书不尽意，立象以尽意”的思想。......
<正>徐柯,字仲可,浙江杭县(今杭州市)人,生于清同治八年(1869)。因父恩绶与谭献为故交,故得师事谭献。戊戌政变后归里,辑录整理谭......
“意内言外”是清代词学著名命题，自张惠言提出后，便引起广泛的争论。本文拟考证张惠言提出此说的背景，抉发其不为人注意的细节，并讨论......
"境界"是近代以来影响较大的词学理论范畴。王国维《人间词话》参酌中西文、哲理论,倡论"境界"说,在词学乃至诗学领域产生极大影响......
<正> 在由宋入元的遗民词人中,蒋捷是一个值得注意的作家.他义不仕元,“抱节终身”(况周颐《蕙风词话》),其人品普遍受到后人的称......
张惠言是乾嘉时期"常州学派"的中坚,他是一位经学家,却同时在词学、散文、骈赋、书法、篆刻等多方面有卓越的成就。他主张词创作......
