“性恶论”相关论文
西方“宪政”的“限权”思维建立在“性恶论”基础上，对于防止权力任性专断很有必要。但把政府与国家权力仅仅视为“必要的恶”（nece......
笔者在《生活与哲学》教学过程中,发现部分常用的哲学命题,在使用上还存在一些问题。归纳起来主要有两种情况:一是没有真正理解这......
在日常工作、生活当中,人们相互之间免不了要争辩事理,特别是一些从事领导、外交、政工等方面工作的人,更需要随时回答质疑、化解......
因为贪腐,最近有不少位高权重的人物轰然倒塌,让人目瞪口呆。不过从一些披露出来的案情看,激发犯罪的还是那个老掉牙的东西——欲......
“人性”在战国时期是一大热点话题,孟子主张性善论,而荀子则提出截然相反的性恶论。荀子认为人生而有欲望,饥而欲饱,寒而欲暖,劳......
战国思想家苟子提出的“性恶论”和孟子提出的“性善论”都是中国古代人性论中最富代表性的成果。“性善论”肯定了人类培养高尚人......
小企业的特征之一，就是人与人之间的密切联系。人与人之间的关系融洽与否，在中小企业里比大企业更重要。从个体创业者到组织决策者，需......
“性恶论”是荀子礼治思想的人性基础，他主张以礼义变化人的情欲之性。礼义化性主要通过对人的教化，使心认可礼义，进而通过心之所可来......
韩非(约公元前280—前233)是荀子的学生,中国法家的代表人物之一,所著集为《韩非子》。他的文章秦始皇极为赏识,韩非认为君主治理......
通过《荀子》的“性恶论”和“化性起伪”的礼乐教化价值来切入人性这一“人本”问题,《荀子》以“礼”的规范性和“乐”的情感性......
孔子 修己以安百姓 政者，正也。子帅以玻孰敢不正？ 其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。 己所不欲，勿施于人。 修己以敬。修己以安人。......
性恶论是亚历山大.汉密尔顿(Alexander Hamilton)思想的基础。从人性本恶出发,亚历山大.汉密尔顿主张让有产阶级掌握国家政权。在......
在中国人性论发展史上,孟子“性善论”和荀子“性恶论”是被大众所熟知的两种学说。文章通过对两种人性论的说明分析,欲得出其对当......
何为人性?如何人性?这是中西学界追索了几千年的重大理论问题。在中国,先秦时期,以孔子为代表的儒家就对此做出过深入而细致的探讨......
人性是善的,还是恶的,向来是中国哲学中争论最激烈的问题之一。本文在分析孟荀“善恶”之道基础上提出了“中性之美”的观点,对于......
<正> 在日常工作、生活当中,人们相互之间免不了要争辩事理,特别是一些从事领导、外交、政工等方面工作的人,更需要随时回答质疑......
荀子是战国后期著名的思想家、政治家、哲学家及教育家。荀子思想源于儒家，他极度推崇孔子，赞颂孔子，提倡礼义、仁义，是孟子以后儒家又......
罗素把教育与美好的生活联系在一起，认为美好生活的创造要从小开始。他对西方影响较大的两种人性学说“性善论”和“性恶论”都提出......
无论是我国传统教育理论中的“性善论”还是“性恶论”，其目的都是强调教育的重要性。德育应是终身教育，其先于智育，重于法律。而中国......
苟子是先秦时代最后一位儒学大师，他和孟子一样，是孔子以“仁”为核心的哲学思想的继承者和发扬者。虽同为儒学的继承者，苟子的哲学思......
孟子提出了“性善论”，荀子提出了“性恶论”，从古到今的许多学者视二者为根本对立的两种人性论，其实这是一个天大的误会。造成这一误......
国著名哲学家休谟指出：“一切科学与人性总是或多或少地有些联系，任何学科不论与人性离得多远，它们总是会通过这样或那样的途径回到人......
<正> 何谓人性?孟子的看法是:“人之所以异于禽兽者”(《离娄下》),人性是人之所以区别于动物的本质特征。荀子说:“生之所以然者......
【正】荀况是孔、孟之后的儒学大师，《荀子》则是《论语》、《孟子》之外的一部重要儒学著述。尽管唐代韩愈扬孟抑荀，倡言孟子为“醇......
【正】 《性恶》篇(《荀子》第二十三篇)是先秦法家的杰出代表荀况的代表作品之一,是一篇战斗性很强的政治哲学论文。文中,荀况继......
【正】尼采说:上帝死了! 一百多年后,老作家乔典运在他的中篇新作《小城今天有话说》(原载《莽原》92年第3期,转载于《中篇小说选......
一、导入 俗话说：人之初，性本善。战国时期著名的思想家孟子认为人性本善，由此他提出了著名的“性善论”;而战国后期思想家荀子却......
中西方不同思想观念下权力问题比较研究曹殊与人类社会相伴产生的权力，曾经给人类的文明带来过辉煌的成就，但同时也一直困扰着人类，给......
余华的小说映现了中国传统文化的墨痕，具体而言，这些中国传统文化的因子主要体现在；“性恶论”、“神秘主义”、吴越文化以及鲁迅传统......
一在东西方文化中，由于对人的本质解释的差异，在很大程度上导致了东西方不同企业文化模式的形成。在欧美，关于人的哲学是建立在普遍的......
自古以来,“为人师表”就是一种崇高的形象。在所有纪实、文学作品中,教师都是令人尊敬的,这种形象得益于社会各方面的共同努力和......
冯友兰先生认为，人生的境界有四个层级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。这四个逐级上升的价值层次，要靠教育来实现。从寻求......
荀子的伦理思想以"性恶论"为基础,从"性恶论"出发,引出以"礼"为主体的伦理道德规范.为论证其道德规范实现之可能,他进一步提出了修......
评论界对先锋文学的误解使得先锋几乎成了“反传统”的代名词。时至今日,重新进入余华的小说,可以发现“先锋”小说中亦有中国传统......
荀子之“性恶论”既是一个相对于人的自然状态的事实判断，又是一个关乎人性善恶的价值判断，荀子正是以告子实然主义人性论发端、明确......
为提高惩治和预防腐败工作的现代化、科学化、精细化水平,有必要厘清领导干部腐败生成规律的一些误区。从十八大期间125名高级领导......
荀子认为人“饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休”等生存的需要,决定了人一事当前总是容易为自己打算,为自己谋利,甚至为了自己的利益,不......
荀子的“性恶论”是不仅是先秦时期重要的思想学说,更是整个中国思想史上具有里程碑式的理论。它第一次将人作为主体用以理论研究,......
在儒学发展的历史上，一般认为荀子是所谓的“性恶”论者，以与倡导“性善”论的另一位先秦儒学大师孟子相区别。然而事实上，荀子的人性......
众所周知,20世纪80年代中期兴起的先锋小说是以反传统的角色走上文坛的。但是,我们细心观察的话,会发现即使是先锋也不能斩断传统......
"性恶论"是荀子德育思想的哲学基础,具有助于道德个体修身塑德,促进人生环境和谐,引导社会秩序有序建构的现代价值。然而,由于历史......
