《庄子注》相关论文
郭象的《庄子注》不仅仅是单纯的对庄子文本的译注，其中掺杂了他本人的哲学思想。他对于“逍遥”的理解与庄子之“逍遥”有本质上的......
在源远流长的中国经典诠释史中,郭象的《庄子注》展现出不同于前人的诠释理念。一方面,郭象注重革新两汉以来的经学传统,启用了“......
学界普遍认为，向秀《庄子注》的主旨与郭象《庄子注》的主旨一致，均为“名教即自然”，这一看法值得商榷。考今本郭注，可知其中蕴含着两......
根据郭象《庄子注》的内在脉络,“寄言”既非郭象的诠释方法,也非庄子表述“己意”的写作手法,而是庄子借以“出圣人之意”的传述......
中国美学史上，从庄子美学出发，经过玄学美学，又到禅宗美学，完成了由“无”到“空”的两次突破。第一次突破由庄子一人所完成，第二次延续......
摘 要：严遵《老子指归》、《老子河上公注》、《老子想尔注》、王弼《老子道德经注》，以及郭象对《老子》和《庄子》的注疏和阐发这......
在《庄子注》中,“迹”“冥”是相对而言的一对重要哲学范畴。圣人以“冥”为“实”,因“冥道”而“冥物”,是其“游外冥内”的超......
《庄子》是道家经典著作之一，历代不乏注释者。西晋郭象所撰《庄子注》是流传至今的《庄子》古注，他整理的《庄子》三十三篇注本也成......
《庄子》又名《南华真经》，是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，分为内篇、外篇和杂篇。历史上各家各派对《庄子》一书都进......
本论文的主题就是“郭象庄学之研究，副题题为“对郭象《庄子注》的论史幷重的理解”。作为笔者研究对象的“郭象庄学”，大抵不但是指......
《庄子》一书对中国传统文化产生了重要影响。现存的《庄子》三十三篇是由郭象修编过的。郭象为之作注,做出了新的诠释,这对《庄子......
郭象是魏晋时期重要的哲学家,他以寄言出意的方法注解《庄子》,将己意贯通其中,使其《庄子注》成为具有独立价值的哲学著作。该著......
“名教”与“自然”的关系是魏晋玄学探讨的基本问题，本文探讨郭象“性分”思想，就是建立在“名教”与“自然”关系的维度上的。郭象......
郭象的《庄子注》在庄学史和中国思想史上具有重要地位。“自得”是郭象创造性思想表现之一,它是理解性和逍遥的基础。庄子和郭象......
“辩名析理”是冯友兰解读郭象的哲学方法,其提出经历了一个由模糊到清晰的过程.冯友兰认为郭象的“辩名析理”的方法具有提高精神......
"辩名析理"是冯友兰解读郭象的哲学方法,其提出经历了一个由模糊到清晰的过程.冯友兰认为郭象的"辩名析理"的方法具有提高精神境界......
郭象三十三卷本《庄子注》前有篇三百九十九字的序文，即题为“河南郭象子玄撰”的《庄子序》。自郭象《庄子注》北宋刻印行世後，该序......
郭象《庄子注》不仅反映了郭象个人丰富的思想,还包含有同时代玄学家眼中的庄子印象。郭注的美学意义就在于对个体感性生命的肯定......
本文认为,郭象以“独化”论作为其哲学基础和出发点,把包括人在内的天地万物及其“特征”都看成是一种必然的、独立的存在,故一切......
郭象解庄的方法自汤用彤持“寄言出意”以来，学者不断补充，日益精微。在“寄言出意”这一大的范式之下，郭象的具体做法是非常复杂和精......
司马彪《庄子注》今已散佚,只有部分因为其他典籍的引用而得以保存。《文选》李善注所保留的司马彪《庄子注》数量虽少,但有其独特......
郭象的“足性逍遥”奠基在个体自我中心的观念之上,推论出以“自得”“自知”为主的德性论,其实质则是要实现顺应个体天性的生活方......
郭象《庄子注》认为，万物在“玄冥”之中独化而来，万物既不是由它之前的无产生出来，也不是由另一个有产生出来，万物的产生不依赖于任何......
＂无为＂是传统道家政治哲学的基本原则。郭象的＂无为＂论思想是复杂的,大致可以区分为理想时世、正常时世、动荡乱世等不同阶段予以分别......
有人说欧洲哲学在于“求真”,印度哲学在于“求善”,而庄子哲学则是“求美”.庄子美学思想可用一个字来表达——游.《逍遥游》思想......
郭象的《庄子注》创构了一个新的思想体系,这一体系代表了郭象面向魏晋玄学时期的主观定向,而这一体系的精华集中表现在郭象《庄子......
关于《庄子》郭注与向注的关系，目前“扬弃说”占绝对优势。为了证明“述而广”义的合法性，扬弃论者从剽窃论者所据史料的可疑性、向......
郭象的两则佚文对易学思想多有融摄,其《庄子注》中也有不少用语与《周易》相关.不仅如此,郭象《庄子注》的“性命”、“变化”、......
学术界一般认为,向秀《庄子注》是魏末“竹林之游”时期的作品,这是一个误解。向秀经历了正始、魏末和晋初三个文化时代,虽然注释......
向秀、郭象《庄子注》公案一直是魏晋思想史研究的一个热点,但由于文献不足征,尚未形成共识。在诸多研究之中,王叔岷《〈庄子〉向......
禹州号称“华夏第一都”。禹州城北26公里处的崆峒山，奇峰竞立，古树参天，怪石嶙峋，流水淙淙，风景俊秀之极，可谓是人间仙境。这里是中国道......
<正> 魏晋之时,玄学成为当时的显学,名人高士皆“好言老庄”,玄学成为当时思想界的主流,但是,这种“谈玄说虚”的玄虚之学,究竟有......
由于学术界存在某些误解,以为＂寄言出意＂是郭象注释《庄子》的＂根本方法＂,是郭象齐一儒道、调和＂自然＂与＂名教＂、建立其哲学体系的＂根本方法......
裴颁《崇有论》与郭象《庄子注》是西晋时期的代表性哲学著作。通过对“中朝名士”政治历史背景的系统考察，以及裴颇《崇有论》与郭......
郭象《庄子注》是我国庄学史上不可多得的精良之作,此书一出,对后世影响深远,一度决定了庄学的发展轨迹和走向,故而,为后世多番刊......
言意之辨在哲学史上被众多哲学家反复推敲论证,先秦至两汉对言意之辨的讨论为郭象奠定了理论框架。面对时代调和儒道、沟通名教与......
《庄子序》强调的是“内圣外王”也即为“王”的资格问题，而《庄子注》则强调的是万物的性分问题。“内圣外王”所以与《庄子注》相......
在源远流长的中国经典诠释传统中,郭象的《庄子注》以其创造性的"误读"展现了与众不同的诠释进路。郭象之"误读"源自魏晋特殊的历......
向秀的《庄子注》应作于竹林时期，它以宇宙本体的不生不化和万物的自生自化思想为依据，强调圣人的无作无为，突出万物的个性，带有明显的......
《尸子·广泽篇》及《吕氏春秋·不二篇》认为"子列子贵虚",但观今本《列子》,"贵虚"思想远非其主题。笔者以为,今本《列子》在很......
《庄子注》的著者归属问题,至今在中国哲学史界和思想史界争讼不已.此问题的提出,主要来自《晋书》的《向秀传》和《郭象传》.后人......
