乐种学相关论文
袁静芳,中国传统音乐理论家,从20世纪80年代后期起,就已经涉足中国佛教、 道教等传统音乐的梳理、研究和发展工作,一生主要致力于......
“第十一届中国艺术节”展演项目之一的“2016中国民族器乐展演周”主张民间乐种与现代新创并举并陈，在展演传统经典和新创代表作上......
袁静芳先生是我国著名的传统音乐理论家和教育家,治中国传统音乐理论半世纪有余,在中国民族器乐与乐种研究以及佛教音乐研究领域做......
<正> 李来璋著《东北鼓吹乐研究》(以下简称《研究》)1994年吉林文史出版社出版。此书以资料为先,以实践为源,“将分散于东北民间......
乐种学作为中国传统音乐的一个重要分支学科，在中国传统音乐理论中占有重要的地位。本文在前人研究的基础上，从乐种学的定义与研究对......
<正>上世纪90年代末,笔者在拙著《中国传统音乐概论》中,谈到中国传统音乐学分支学科时曾经提到:"乐种学是近十余年来新兴的一门学......
<正>熟悉袁静芳教授的同行朋友都知道,她于1956年考入中央音乐学院,五年后留校从事教学工作,现已超过半个世纪,1970年代中期,她从......
管色乐器及其音乐表现,是传统器乐独奏艺术与笙管乐、丝竹乐等乐种实践的重要组成部分。管色乐器的形制特征、演奏技法和音律结构......
通过对广西壮族北路八音的物质构成、形态构成、社会构成、地缘族属和文化背景等进行分析考证,可得出,广西壮族北路八音与贵州布依......
摘要：本文通过对黄祥鹏的《大曲两种——唐宋遗音研究》一文的解读，来分析音乐型态学这门学科的重要意义。并且文中还列举袁静芳的“......
<正>笙管系诸乐种在现行的乐种分类中是归属鼓吹乐还是吹打乐,是学界颇有争议的问题。从字面看,"鼓"作为动词与"打"相通,"鼓吹"和"......
<正>几千年悠久的历史蕴育了中国传统文化,中国传统音乐历经沧海桑田的变迁沉淀下无数的瑰宝,民族器乐便是中国传统音乐中最浓墨重......
中国传统音乐研究中的二元学术观●董维松当前对中国传统音乐的研究，可以有多种方法。在我看来，主要有两种方法，其一是民族音乐学的研......
<正>为了更好地继承和发展我国民族民间音乐的优良传统,建设和繁荣具有鲜明民族特色的中国当代音乐文化,中华人民共和国文化部、中......
唐大曲是中国古代音乐史中一个重要的概念，从古至今，有大量的研究着力于此，为挖掘、传扬唐大曲做出了贡献。尤其在新的历史时期，这一古......
<正>袁静芳先生作为中国传统音乐研究的大家,为我国传统音乐研究与学科发展作出了突出贡献。作为她的弟子,让我受益最大、领悟最深......
<正> 逻辑维【提出问题】乐种一词,大家并不陌生,近三、四十年来,一直被约定俗成地专用于传统器乐合奏诸品种的研究。该词出现时并......
乐种是一种历史文化现象,随着乐种研究的范围的扩大和对其音乐内涵的深入研究,引起了专家学者的一些思考。本文将从乐种的定义、标......
安徽泗州戏作为"拉魂腔系"中的"南路",在二百年的发展历程中唱腔、伴奏、节奏律动等艺术手法日趋成熟,但它和全国兄弟戏种一样面临......
<正>"西安鼓乐"又称"长安鼓乐",是西安的一种民间器乐组织。演奏内容主要是唐宋以来的古代曲牌,使用的乐器有笙、管、笛、小釵、云......
<正> 中国传统音乐与“学” 对于民族民间音乐的研究究竟属于哪一种“学问”的问题,近十年来发生了许多争论,这个争论至今仍不能说......
<正>五、魏晋南北朝音乐学术活动 1.《声无哀乐论》的音乐美学研究成果嵇康的《声无哀乐论》这部音乐美学著作的魁力,很大程度上来......
<正>在中国音乐学院四十年院庆为教授们出版的系列丛书中,董维松先生《对根的求索——中国传统音乐学文集》(以下简称《文集》)是......
"上党八音会"是反映山西省晋东南地区上党地域民间传统音乐的突出代表之一。本文将站在乐种学的角度,分别对上党八音会的发展历史,......
《乐种学》理论的提出,是中国传统音乐理论研究对世界民族音乐学的一份贡献。本文以袁静芳《乐种学》的乐种构成理论框架与作者的......
<正>冀中农村活跃着众多的鼓吹乐会,因乐器配置、功利观念迥异而形成"音乐会"或"吹打班"两种形式。多数情况下它们生灭自己,能藉缘......
袁静芳先生是中国传统音乐乃至我国音乐学研究领域的旗帜性学者。回顾袁静芳先生的研究轨迹不难发现,她的研究重心主要集中于两个......
中国民族音乐学者对“乐种”一词的理解有所不同,但“乐种学”作为一种独立的理论对乐种的定义也显示出了独特性。袁静芳教授是乐......
