古代戏曲理论相关论文
中国古代戏曲理论的基本形态，是由专门著作、序跋和评点等批评方式构成的。戏曲序跋既是曲论专著的说明和印证，又是戏曲作品的阐释和......
艺术创作中"虚实"分配的问题是创作者及理论家一直在探讨的,古代戏曲理论 "虚实"观分为偏重"实"与偏重"虚"两大类,"虚"......
俞为民教授、孙蓉蓉教授继15册700万字的《历代曲话汇编》在黄山书社问世之后,煌煌180万言的《中国古代戏曲理论史通论》（上下册）201......
【正】 用诗、词、曲来评论戏曲,是中国古代戏曲理论的一种独特表达方式。历代咏剧诗歌(包括咏剧词、曲)不仅数量甚多,而且具有很......
探骊觅珠以告同心──评《李渔（闲情偶寄）曲论研究》沈新林李渔在我国文化史的重要地位，在他逝世三百年后，才逐渐被人们所认识和理解。......
【正】 在中国古代戏曲理论的逻辑演进中,先后出现了“曲学体系”、“叙事理论体系”、“剧学体系”三大体系。清初评点大家金圣叹......
中国古代戏曲理论在遵循戏曲艺术一般规律的前提下，尽情地将和谐统一、均衡稳定的“中和之关”思想发挥到极致，其中强调演员内在修养......
【正】 中国古代戏曲理论内容丰富,品种繁多。它虽然不象西方剧论那样具有庞大完整、思辨入奥、论证缜密的体系,但它却以独特的风......
黄梅戏从民间小调步人全国五大剧种之一,是与严凤英、王少舫等老一辈艺术家多年的辛勤耕耘和创造分不开的.黄梅戏之所以有着如此广......
古代曲论概说王卫民我国传统戏曲是合歌舞、科白、故事为一体的高度综合性艺术。宋金时期，由唐、五代的优戏和歌舞戏，经过不断地融合......
20世纪的戏曲史研究者的研究对象是中国古代戏曲史和戏曲理论史,而他们的视点则立足于他们各自的时代。他们用以批评的武器是由20......
一、当行与本色的涵义“当行”“本色”二词在古代戏曲理论中讨论颇多,实并不源于曲。明代著名曲家王骥德云:“当行本色之说,非始......
<正> 《明代戏曲评点研究》,朱万曙著,安徽教育出版社2002年2月出版,定价24元。戏曲评点是中国古代戏曲理论史上一种主要的批评形......
<正>自隋唐以来,三国故事就成为戏曲作品最重要的创作素材。关羽作为三国故事中的重要人物,被历代传颂。至明清时期,关公戏受到了......
古代曲论中的表演论俞为民在我国古代戏曲史上，曾产生过许多优秀的表演艺术家，他们在长期的舞台实践中，创造了绚丽多彩的表演技艺，积累......
<正> 戏曲的功用到底是什么?对这个问题,中国历代戏曲理论家们作过多种不同的回答。最正统的当然是“教化说”,或曰“劝惩说”。但......
<正>在明代剧坛和古代戏曲理论批评史上,何良俊(元朗)算不得一位大家,与王骥德、徐渭、李渔等人的著述相较,其曲论篇幅不长,涉及问......
