格尔兹相关论文
艺术史述说例证着巴克桑德尔(Michael Baxandall)所称的对绘画的"推论式批评",而巴氏则又可谓沃尔海姆(Richard Wollheim)所谓"作为救回的......
克利福德·格尔兹的解释人类学对二十世纪后期的历史学的发展产生了重要的影响,尤其是新文化史家所倡导的历史人类学。格尔兹式的历......
近年来,格尔兹提出的\"地方性知识\"概念被应用于本土的社会学与人类学研究中,均取得了一定的成绩。也有一些学者试图从\"地......
格尔兹以符号学方法考察地方性艺术,探寻艺术符号的意义生成.他提出以“诗人”的体验和“解剖家”的分析作为艺术符号的探寻立场,......
【摘要】本文以“‘回回’民族的文化认同”为主题,探讨其在形成与发展过程中对于自身、对于汉民族以及伊斯兰文化的认知与认同,望对......
民族志,最畅销的为“人类学之母”米德的《萨摩亚人的青春期》,国内知者甚众,但销量居次的美国人类学家查冈(Napoleon A. Chagnon)的《......
什么是洁净的,什么又是肮脏的?我想大家在平时的生活中都划分的很清楚。那种污秽的,肮脏的东西通常被人们定义为不洁的亦或是危险......
《想象的异邦——社会与文化人类学散论》王铭铭著《文化的解释》克利福德·格尔兹著纳日碧力戈等译《尼加拉:十九世纪巴厘剧场国家......
模仿第一次出现在柏拉图的对话中,意义已经相当复杂了。本文尽量避开对模仿概念的纠缠,而从理解模仿论的文化背景切入,以文化人类......
《草根的力量》,使我由此想起了吴文光的《现场》一书。《草根的力量》是研究浙江台州地区民间传统戏班的,采取了当下学界正热门......
新历史主义是一个松散性和跨国性的学术流派。它理论来源复杂,主要吸纳福柯哲学、怀特的“元历史”理论、德里达的解构主义、西方......
从人类学的视角,简述了四个概念:物、旅行、结构、叙事,希望在关注与讨论它们的同时,能够唤起人们对蕴涵于这些概念中重要的文化意......
19世纪后期诞生的人类学在20世纪中后期发生研究范式的革命性转向,即从"人的科学"转变为文化阐释学。追溯阐释人类学派对这场转向......
《烛幽之光:哲学问题的人类学省思》收录了美国文化人类学家克利福德·格尔兹于1968年至1999年期间完成的学术论文、随笔和会议讲稿......
人类学经典作品《尼加拉》1认为,巴厘岛灌溉水利系统所反映的恰如国家政治所表现的,是组织离心力与向心力的二元对立统一。越高层......
建立和维持有效的政治制度是人类社会发展的基本趋向,在现代社会之前,激情曾经在政治的运作中发挥重大作用,在经历了理性化带来的......
民族志与作为民族志对象的文化是异质的认同体,民族志者与文化主体存在着文化、信仰、思维、权力等方面的认同差异。这些认同差异......
民族志作为人类学田野调查的研究方法和对于所调查文化的展示的过程与成果,其一直以来在人类学的发展和相关研究中扮演着重要的角......
由于许多农作物的产量已经接近了它们可能增产的限度,因此,、人们对限制产量的原因正在进行着愈益广泛而深入的研究。有充分的根......
文化人类学家格尔兹之所以强调“地方性知识”,那是因为在全球化时代,没有一处不是“地方”:一洲一国当然是“地方”,一族一群也自......
美国学者克利福德·格尔兹的《文化的解释》是解释文化人类学中的代表著作之一,也是解释人类学理论流派的奠基之作。他围绕文化的理......
《文化的解释》是美国人类学家克利福德·格尔兹的代表作。格尔兹将文化视为一张由象征符号组成的意义之网,对文化的解读如同对文本......
《论著与生活:人类学家作为作者》是格尔兹出版于1988年的一本稍微晚近的关于人类学民族志文本写作的书,这本书的中文版在2013年由中......
克利福德•格尔兹这样谈论民族志:“如果你想了解什么是一种科学,你首先要看的,不是它的理论或发现,当然也不是它的辩护士对它的说......
前文对林荣洪所归纳的处理基督教与中国文化关系的五种模式作了简单的介绍。尽管实际的情形可能更为复杂,但这种类型式的归纳倒也......
<正> 亲爱的捷泽伊尔:捷吉(捷泽伊尔的爱称),收到你的信时我正在厂里干活。一位先生告诉我:'有你的信,从阿尔巴尼亚来的。'......
19世纪后期诞生的人类学在20世纪中后期发生研究范式的革命性转向,即从“人的科学”转变为文化阐释学。追溯阐释人类学派对这场转向......
阐释人类学家格尔兹提出了"地方性知识"这一概念,倡导从文化相对主义的立场出发,站在特定的历史情境下以文化持有者的内部视界来矫......
格尔兹是符号人类学和阐释人类学的创立者,其阐释人类学目的,是要求人类学应该借助社会话语对文化作符号形式的“理解”,应该从“文化......
艺术史述说例证着巴克桑德尔(Michael Baxandall)所称的对绘画的"推论式批评",而巴氏则又可谓沃尔海姆(Richard Wollheim)所谓"作为救回的......
格尔兹的民族志《尼加拉:十九世纪巴厘剧场国家》通常作为阐释人类学的经典被解读,实际上本书的另一大启发在于通过“剧场国”概念,提......
《论著与生活:人类学家作为作者》是格尔兹出版于1988年的一本稍微晚近的关于人类学民族志文本写作的书,这本书的中文版在2013年由中......
<正>最近看到一本新书是讲美国社会学的芝加哥学派在战后的发展,书的编者将这一发展称之为第二代芝加哥学派。这里之所以提到芝加......
《论著与生活:人类学家作为作者》(Works and Lives:The Anthropologist as Author)一书是格尔兹的一个文集,出版于1988年,属于他......
格尔兹人类学艺术观从论域层面表征为文化塑造与自我塑型交互的"身份"艺术观,施以文化表征与厚度描述并举的艺术阐释策略,追慕触摸......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
格尔兹是符号人类学和阐释人类学的创立者,其阐释人类学目的,是要求人类学应该借助社会话语对文化作符号形式的"理解",应该从"文化......
20世纪社会科学的理论化努力步履维艰。格尔兹的论文《浓描——迈向文化的解读理论》对这个过程中面临的基本问题进行了全面的探索......
<正>人类学对仪式的研究,可以说从学科建立伊始相伴相随至今。几乎每位人类学家都关注仪式,因为它与人类的关系是如此的密切以至于......
期刊
斯蒂芬·格林布拉特(Stephen Greenblatt)是美国新历史主义文论家,“文化诗学”(the poetics of culture)理论由他最先提出。他在......