竟陵派相关论文
“淡”作为文学审美范畴确立于晚唐,到宋时尚“淡”发展成为主流的文学思潮。明代唐宋派、公安派、竟陵派尚“朴”思潮延续了宋代以......
《遇庄》是了解谭元春晚期思想及文学观念的一篇重要文献。谭元春在此文中着重阐述了《庄子》的言说特点和阅读《庄子》的"遇"之法。......
竟陵派的锺惺与谭元春秉承士人游艺传统,将书画与诗文相符契,表现出脱俗绝尘的精神追求,实现了人生的超越,获得了生命的自由。竟陵......
“本色论”是中国古代文论的一个重要理论,自刘勰的《文心雕龙》开始正式进入文学批评领域,于宋代诗学批评中日渐成熟,在明代戏曲......
明末三十余年间的文坛上,影响最大的文学流派,当数发源于楚地,以竟陵人钟惺、谭元春为代表的竟陵派.钟、谭等人,不仅有志于诗,而且......
文章达意,自古而然,不平则鸣,言为心声,郑重其事,则以立言称之。韩愈倡文以载道,乃孔孟之道,此后,文章的道学化、科举化愈演愈烈。......
出成都南门,左为万里桥,西折纤秀长曲,所见如连环,如玦,如带,如规,如钩;色如鉴,如琅玕,如绿沉瓜,窈然深碧,潆回城下者,皆浣花溪委......
在贯彻《档案法》的活动中,青神县政协副主席李先照受广东省图书馆、涂祝元研究馆员之托,于今年1月向青神县档案馆捐赠明代文学家......
谭元春的诗文集在晚明有众多刻本,然而由于刊刻时间大多不明,对掌握各版本间的传承授受造成一定困难。本文通过考察谭元春诗文集的......
周作人早期传统典籍的阅读中,对越中乡贤的尊崇与对故乡文献的偏爱,决定了沟通少年周作人与中国隐逸传统的关键人物是钱塘林和靖,......
晚明东林党议之激烈与时间跨度之长,与历代党争相比,均不遑多让,尤以天启四年为界,党议的性质发生了变化,东林党与诸党士大夫之间的论争......
1987年5月,在“三袁”故里公安县,成功召开了一次轰动全国学术界、新闻界,并影响至今的学术盛会——首届公安派文学讨论会。来自全......
美点赏析钟惺的《夏梅说》是竟陵派诗文作品中一篇新奇隽永之作,比较集中地反映了竟陵派“幽深孤峭”之风。该文构思立意较为新奇......
中国茶文化史上,文人常常就是茶人。他们品茗阅读,著书写茶。明末清初的散文家张岱就是其中之一。张岱(1597-1679),字宗子、石公,号陶庵,......
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2016年10月28日—30日,由教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国俗文化研究所举办的“东亚文献与文学中的佛教世界国际学术研......
晚明继公安派而起领导文坛者,为竟陵派。而体现该派文学主张之选本,历来首推钟惺、谭元春二人手定之《诗归》一书。最近,笔者因参......
明代民歌出现了繁荣的景象,数量剧增,曲调众多,反映生活的内容十分丰富,艺术感染力强.明代民歌不仅流布于民间,为人民群众所喜闻乐......
本文是一篇讲演辞,从文学观念的厘定与变迁,理论系统的认识与应用,研究方法的创新与进退三个方面来探讨中国文学研究的困境及其如何......
就经典意义上的明清文学类型而言 ,始终贯穿着古典主义精神。明代文学流派众多 ,无论是前后七子、唐宋派 ,还是明末诸派 ,基本上都......
出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦~([1])、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕~([2])、如绿沉瓜,窈然~([3])深......
依据地方史志资料,对刘侗的生平创作作了简明的系统化工作.于中对一般文学史介绍或前人记载中不够明确的地方,作了相关的考订。
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你从石家河文化中走来,带着伏羲的血脉黄帝的厚爱。山搭舞台,河绕玉带,你的平原金浪银海。诗歌传八友,文学竟陵派。楚风汉韵毓俊才......
内容摘要:公安派与竟陵派都是明末张扬个性、思想解放的重要文学力量,且二者构成衔接作用。竟陵派力图纠正公安派末流的弊端,也形成了......
明末竟陵派的崛起和《诗归》的风行,引发了各种批评议论.以谭元春为首的后期竟陵派加入复社,张溥领导的江南复社成员对待竟陵派的......
南京师范大学文学院教授吴调公先生于 2 0 0 0年 5月 2 6日不幸逝世 ,享年八十七岁。吴调公先生 ,原名吴鼎第 ,笔名丁谛。生于 1 9......
《徐霞客游记》以日记小品文的形式展现的山水记游,呈现时代风采和主体情性,开创文学的意境,增加其写作的艺术境界。没有公安派行......
周作人对明公安派、竟陵派有着独特的兴味与偏好,源于对个性解放、自我觉醒时代的追念;对旷达任性的生活方式、遁迹山林、放诞风流......
一、前言 晚明时期,前后七子所推行的「复古运动」由盛转衰,取而代之的是公安派、竟陵派等提倡的一种新的文学批评观念「性灵说」......
钟惺、谭元春编选的《诗归》选取了较大比重的中晚唐诗,显示出和前后七子只重盛唐诗所不同的好尚.在所选诗人中,《诗归》尤为重视......
《诗归》是竟陵派领袖人物——钟惺、谭元春继明初高棅《唐诗品汇》和中叶李攀龙《唐诗选》后编选的一部独立特行的诗歌选集,是对竟......
竟陵派崛起于晚明,其诗论主张以“灵”为诗心,纠前后七子泥古之失,以“厚”为诗学,救公安俗俚浅陋之病,以古今一贯之“真精神”抒......
“竟陵体”是晚明钟惺、谭元春所创的一种诗体,以“幽深孤峭”为主要风格特点,主要通过钟谭诗作及钟谭对《诗归》之点评表现出来的。......
崛起于晚明诗坛的竟陵派在经过“靡天下以从之”的盛况后却遭到贯穿整个清代的非议,至中叶,《四库》毁之尤盛,几成定局。为了对竟陵派......
天门是一座具有2000多年历史的文化古城.这里有新石器时代的石家河文化遗址,这里诞生了世界茶圣陆羽,这里是竟陵派文学的发源地,是......
从中国的文学史来看,中国文学的发展呈现出连续性和阶段性的特色,随着时间的增长,内容、题材、形式都有着不同时期的繁荣。诗学发......
摘 要:竟陵派是明代诗歌重要的文学流派,竟陵体是指竟陵派的艺术风格。本文先考察竟陵体的来源,并对钟谭体、钟伯敬体进行辨析,并对钟......
《诗归》是明代后期竟陵派钟惺和谭元春编选的诗集,代表了他们的文学主张。本文以新世纪为界限,初步整理了新世纪前后对竟陵派《诗......
晚明竟陵派领袖钟惺、谭元春共同编选、评点的诗歌选本《诗归》,通过推尊初唐张说、张九龄、陈子昂和盛唐王维、孟浩然、王昌龄、......
明朝中后期的诗人马之骏,在当今的中国古代文学史研究中无人提及,对其文学创作的研究也几乎是空白.其实他在当时颇有诗名,并同竟陵......
明末湖北竟陵人钟惺、谭元春在公安派“性灵说”的基础上,别出手眼,另立“幽深孤峭”之宗,形成竟陵派。“幽深孤峭”是竟陵诗派的美学......