符篆相关论文
登军峰山,看奇峰怪石云海缠绵,宛如置身于蓬莱仙境,以往看过的古代文人状写军峰山的诗词韵文情不自禁又在脑海中出现。古木苍苔翠,......
<正> 天师道,又称正一天师道,是中国古代道教中地位重要、且被官方所承认的道教正统。元、明两代时,出现了一批擅长绘画的天师。......
合文现象自有文字以来就已出现,但尤以战国楚简中出现最多。道教符策的复文在构字方法上很大程度上沿袭了楚简合文的范式。本文大......
走在路上,看见一个老人摔倒了,所有人都上去扶他,让他一时不知道讹谁……——网络上有人说,这样才是生命的宽度地沟油赢了,监管部......
《考古》1987年3期刊载苏州博物馆考古组、太仓县博物馆《苏州太仓县明黄元会夫妇合葬墓》报导:1984年清理太仓县娄东乡东郊镇崇祯......
唐五岳镇墓刻石,2006年7月长安县西出土,共五方,为尺寸大小相同的正方形。每块石的正面各以阴线刻出一正方形,使其分为内外两个区......
汉家自有术数或者天文星象、风角鸟鸣、梅花易数之类,从自然界取像说理,预知祸福;或者执式转斗、堪舆地理、符篆丹道之属,明生死之......
下面这些图画,在欢庆春节的日子里,同学们一定不难见到。你认识它们吗?有些同学看完之后,摇摇头说:“就是一些吉祥的符号而已。”......
一、道教纯阳派的内容道教纯阳派,是吕洞宾所留传,它包括道教的一整套组织内容,还包括内丹术、道法(斋醮、符箓、禁咒等)和武学、......
中国传统思想文化以儒、道、佛为主。史学界对儒、佛比较重视,对道教往往忽视。实际上道教与中国史学研究关系甚为密切。鲁迅早在......
瑶族宗教重要而隆重的仪式——度戒,与道教的斋戒,表现了某些共同的现象,瑶族度戒是否受道教斋戒的影响,它们之间有无内在的联系,......
<正> 一九七九年十二月,在道教名山——贵溪县龙虎山附近的沙洲内发现铜镜一面。镜圆形,直径17.6公分,镜面平光乌亮。镜背铸有大小......
墓券亦称买地券、冥契、幽契等。在考古发掘甚至基本建设中，全国各地都有出土。“买地券”最初只是作为死者领有阴间土地的凭据，通常......
<正> 中国封建统治者与道教的关系史大体可划分为两个时期:南北朝以前为抑道时期,南北朝及以后为崇道时期。一东汉末期,战乱不息,......
优棉是一个长期依山而居的民族,他们生活在条件恶劣的自然环境中,极为敬畏神鬼,把外界神鬼分为二类:一类是令优棉畏惧的,可以致人......
本文对吐鲁番59TAM303墓所出道教符箓进行进一步考释,认为"黄"是"黄神使者"的简称。黄神即后土神。符神左手所持非刀,而是符的示意......
今黔、川东、湘、鄂西一带,属古黔中文化圈,乃苗、土家、汉(客)等民族世代杂居地,其傩本为中原文化之播生品。但近却流行苗傩、土......
道教是我国自创的一种宗教。关于道教的起源问题,后世道教徒编造过许多说法。如起初有借托老子为道教创始人的说法,以后在佛教传入......
道教界常有'道无术不行'及'道寓于术'之说,认为行术即是演道。道教所从事的道术很多,占卜及符箓就是其中最主要的......
每种宗教都有它的教义和经典。有些大的宗教,经典很多,后世教徒们为了便于学习钻研和保存,把这些书籍汇集起来编成一部大的丛书。......
《夜走鬼城》中的“赶尸”是四川一带迷信传说。这传说大意是:四川有的道士会作法把死人“赶”起来,让他们自己走到四川境外家中重......
中国自古就有以神仙故事劝人勘破情缘、出世离尘、学道求仙的'道情'传统。这在散曲被称为'黄冠体';在杂剧则称之......
道教与流行于中国的佛教、伊斯兰教、基督教不同,它是唯一根植于本国、发源于古代文化的民族宗教。它在形成发展过程中确实受过佛......
我国现有五大宗教,即佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教。作为宗教,它们有共性,亦即有着共同的本质与社会作用;但在教理教义方......
【正】厦门市博物馆收藏有元代叶丰叔"买地券"一方,砖质板状,高约0.4米,宽0.35米,厚0.02米,行楷阴刻,保存完好。该"买地券"于1962......
第六章教理教义一、道《道德经》中所说的“道”是道教的基本教义。《云笈七签》以《道德部》为第一部,《道教义枢》也以《道德义......
武当山道教有正史可考始于唐代,从贞观年间均州州守姚简第一个在武当山修建五龙祠算起,至今已有一千三百多年的历史。由此看来,武......
中国古代道符,是指汉代到清代道教所用的宗教文化符号。鲁迅说“中国的根底全在于道教”。显然要了解中国文化的底蕴,有必要对道符......
