母性形象，是人类意识深处的“原始心理经验”，文学领域中无法规避的永恒主题。母性形象作为一个可以兼具共时与历时范畴的文学形象，不仅指具体的母亲形象，还能泛指自然、民族、国家等意象群体。而文学终归是人的文学，文学文本中具有多维度意象内涵的母性形象终究是以人为终极指向的言说，因此母性形象研究实则涵盖了人类对自身命运、生存处境的一种人文关怀、哲理思考。马尔克斯《百年孤独》中的母性形象书写也是出于此文学目的。小说里马尔克斯将母性形象作为拉丁美洲人书写自身的文学符号，展现拉丁美洲人对拉丁美洲历史与现实的理性思考。
　　《百年孤独》作为马尔克斯的代表作之一，曾花费其数十年的时间构思，作品一经问世就引起巨大的轰动，国内外的学者都对此十分关注并尝试着从多元的角度解析该部巨作。但现阶段研究多是聚焦于文本魔幻主义题材、孤独主题、与同时期国内寻根文学对比研究之上，鲜少对文本中的母性形象进行分析解读。所以，本文在总结前人研究成果的基础上，以荣格及其学派弟子埃利希·诺伊曼的母亲原型理论为理论依据，运用文本细读法和归纳总结法，对《百年孤独》中的母性形象做一个较为全面的解析，为推动马尔克斯及其作品多元研究尽一份绵薄之力。
　　文章的具体论述分为四个部分。第一部分对国内外《百年孤独》研究现状进行综述，介绍本文立论的基础与意义。第二部分选取了乌尔苏拉、圣索菲亚·德拉·彼得、庇拉尔·特尔内拉和费尔南达四位生育过孩子、生活在孩子身边并或多或少对孩子有一定影响的母亲形象，从物质关系、包容特征、双面属性三个维度入手，将其划分为大地型、若水型、月亮型三类母亲形象，进而深入挖掘每一个具体母亲形象所承载的母性，言说母性的伟大与真实。第三部分集中分析文本中母性精神的衰败走向，主要从三方面展开：一是通过解读马孔多这片土地上原始生育文化的消解与异化，以母性生理属性被解构的事实揭露西方宗教伦理、资本文化对拉丁美洲精神文化的蚕食；二是呈现母性精神抚育不周导致个体自我的丧失、对真实自我的背离、自我人格的不健全、个体存在的焦虑几方面问题，从母性缺失探索个体孤独的成因，反向验证动荡时代家庭群体内个体精神隔膜存在的真实性以及时代是造成个体悲剧的最终根源这一现实；三是从女性的视角切入，以布恩迪亚家族母系掌权者更迭及母系掌权者的自身特点来审视拉丁美洲百年内社会急速巨变的历史记忆，透过母性家庭权威的瓦解侧面反映出拉丁美洲现实社会的动荡与不安。第四部分通过对母性形象创作意识的解读，找寻到虚构文本与现实的连接点，分析作者虚构下的真实。马尔克斯将文学文本作为情感延伸的工具，在文本中再现自身与母亲生活的点滴，抒发对现实母亲的情感依恋；其次，马尔克斯作为一名极具社会感知力和先锋性的作家，他极力跳出社会认知的藩篱和自身性别的限制，对拉丁美洲女性真实的生活境遇予以关注，探索拉丁美洲社会的女性之殇，为处于社会边缘地位的女性发声；最后，在小说中马尔克斯展现了作为拉丁美洲作家清醒的文化认知，利用本土印第安文化打造具有鲜明拉美文化特征的母性形象，在母性形象的塑造中完成本民族文化归属的情感认同。马尔克斯将文学视为改变现实的一种手段，力图以承载文化力量的母性形象促使全拉丁美洲人对其贫弱的现实予以反思，表现出强烈的民族复兴意识、家国情怀。