【摘 要】
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西海固乡土和西部城市构成了郭文斌的小说世界,其乡土作品中的诗意表达及安详人生已在评论界引发了较多关注,而城市书写作为郭文斌小说创作的重要领域,尚未在学界引起足够关注,仅有《水随天去》《陪木子李到平凉》等少数城市作品作为乡土创作的对照进入批评家的视域。本文将以郭文斌的三部短篇小说集《大年》《吉祥如意》《瑜伽》作为主要文本素材,选取《小城故事》《陪木子李到平凉》等27篇城市小说作为研究文本,借鉴城市与
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西海固乡土和西部城市构成了郭文斌的小说世界,其乡土作品中的诗意表达及安详人生已在评论界引发了较多关注,而城市书写作为郭文斌小说创作的重要领域,尚未在学界引起足够关注,仅有《水随天去》《陪木子李到平凉》等少数城市作品作为乡土创作的对照进入批评家的视域。本文将以郭文斌的三部短篇小说集《大年》《吉祥如意》《瑜伽》作为主要文本素材,选取《小城故事》《陪木子李到平凉》等27篇城市小说作为研究文本,借鉴城市与文化研究的相关理论,对郭文斌的城市书写从以下四个方面进行系统研究:第一章,探索郭文斌城市书写特质,即构筑“安详之城”。通过梳理郭文斌城市书写创作历程及转向,引入“安详主义”的文学创作观念,并从回归心灵安详和书写人性美两个方面具体阐释“安详之城”的内涵。第二章,分析郭文斌城市书写中的空间构建。从传统生活空间、新兴第三空间和城市精神空间三个维度来切入城市空间,剖析其笔下的城市物质空间意象,并由此进入对西部城市精神空间的独特性的发掘,对慢的艺术与忧伤的城市底色进行探索。第三章,探讨郭文斌城市书写的艺术风格及技巧,从诗意化叙事风格、召唤结构、禅宗意蕴三个方面来研究其文本特征及艺术旨趣,进一步发现郭文斌作品中所蕴含的审美价值以及他区别于其他作家的创作特质。第四章,论述郭文斌城市书写的局限性。以郭文斌创作经验为基础,结合当代城市文学发展事实,从城市的同质化表述及“我城”的缺失、缺少具有表征性的城市人物、城市想象力的匮乏三个方面具体展开。
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