中国古代文学典籍是中国传统文化走向世界的主要途径,因此其翻译一直以来备受关注。然而,对于翻译者来说,晦涩难懂的文言文和深不可测的传统文化是中国古代文学典籍翻译路上的绊脚石。因此,如何解决中国古代文学典籍在翻译上的这些问题,如何有效传达中国古代文学典籍中的语言内涵和文化意蕴和如何保证译语读者轻而易举地理解译文成为了当代文学翻译研究需要解答的主要问题之一。本文选取东晋著名诗人陶渊明的代表作之一《桃花源记》作为翻译研究对象,立足于系统功能语言学中的三大元功能理论,对林语堂的《桃花源记》英译本进行语料分析和研究,以期探索出原文中的三大元功能在林语堂译文中的实现方式和翻译策略,并进一步验证系统功能语言学理论在中国古代文学典籍英译中的可应用性,为中国古代文学典籍的翻译实践、研究和批评提供思路。为了实现研究目的,从以下五个章节展开分析。第一章简要介绍了本文的研究背景、研究必要性和意义、研究拟要解决的问题以及框架,为本论文的整体研究提纲挈领。第二章是文献综述。首先,对国内外陶渊明文学作品、《桃花源记》及其翻译的研究现状和在翻译领域的进展进行了系统地梳理。其次,对国内外有关系统功能语言学在翻译方面的应用研究进行了详细综述,以期了解系统功能语言学相关理论在各个领域的适用性。第三章作为本文研究的理论框架,对系统功能语言学中的三大元功能理论进行了主要论述。第四章是全文的主干结构,以《桃花源记》原文和林语堂的英译本作为翻译研究语料,立足于系统功能语言学中的三大元功能理论,对原文中的三大元功能在林语堂译文中的实现方式和翻译策略进行语料分析和研究。第五章是结论,主要涵盖本文研究的成果和不足之处,并对中国古代文学典籍的英译提出了个人建议。经过语料分析,本文发现林语堂《桃花源记》英译本基本实现了原文三大元功能的表达,也就是说,源文本中的概念功能、人际功能和语篇功能在译本中都有所体现。通过分析,本文可以得出以下结论:首先,在概念功能上,物质过程是原文的主要实现形式;译本均采用物质过程来传递原文的概念功能。其次,在人际功能上,原文进展阶段采用陈述语气,第三人称叙述使文本描述客观;同样地,林语堂译本也采用陈述语气来表达人际功能。最后,在语篇功能上,原文以主位运用为主,而林语堂译本却以述位表达为主,也就是说,林语堂译本中的述位运用比例高于主位运用。在他的翻译版本中,林语堂主要运用了增译(增加原文中省略了的主语和连贯词)和省译(调整原文的句式结构,对原文中不必要的成分进行删减)两种翻译策略实现译文与原文在实现元功能上的对等。总之,从系统功能语言学三大元功能视角看,林语堂译本大体上遵从原文的内容和形式,译本简洁连贯,实现了功能对等。