随着我国“读经热”的不断发展，实现了初中语文教学与国学经典诗词诵读的互相结合，虽然在一定程度上获得了良好的效果，但也存在着一些问题。例如存在着教学效率低、国学经典诗词诵读内容与初中语文教学内容相脱节等情况。众所周知，发挥国学经典诗词诵读在初中语文教学中的作用，能够有效地提高初中语文的教学质量和水平，国学经典诗词诵读才不会流于形式。
　　一、国学经典诵读与初中语文教学内容的有效结合
　　为了有效的实现国学经典诗词诵读与初中语文教学内容的有效结合，需要坚持纵横交错、点面结合的原则。立足于纵向贯穿角度，旨在能够根据各个阶段的实际教学情况，确定两者的侧重点和结合点，实现纵向推进，由韵文转变为散文，由阅读教学转变为作文教学，以循序渐进的方式推进。
　　1.实现以韵文为主的“集”类经典诵读和初中语文阅读教学的有效结合
　　在国学教育中，以韵文为主的“集”类经典诵读是其中重要的组成部分。这部分内容主要包括了唐诗、宋词、元曲、《诗经》、《楚辞》等内容的古代诗歌。这些国学经典比较适合初中学生，具有音节美和意境美的特点，可以和初中语文的课外阅读相结合。不仅能够让学生在朗读的过程中对诗词的音韵格律进行体会，在潜移默化中培养汉语语感，而且在对这类诗歌体裁进行分类后，加强学生对某种意境、情境的感悟，丰富阅读经验，提高阅读情感。例如阅读陶渊明的《归园田居》，然后教师对陶渊明的经典诗歌进行拓展，让学生对陶渊明诗歌的朴质温厚风格进行体会；通过阅读李白的《渡荆门送别》，教师对李白的经典诗歌进行拓展，对李白天马行空的诗歌风格进行体会。
　　2.实现以散文和小说为主的“集”类经典、“经、子、史”类的经典和初中语文作文教学的互相结合
　　实现以散文和小说为主的“集”类经典和初中语文作文教学的互相结合，要以唐宋八大家的散文和明清小说为主；“经”主要指的是《四书》、《五经》；“子”主要指的是《老子》、《庄子》；“史”主要指的是《史记》。这部分的内容主要是散体文，从写作方面属于经典文章，是古代写作教学的经典范例，不仅具有深刻的思想内涵，而且还蕴含丰富的写作方法。初中作文除了记叙文形式之外，还具有议论文的特点，这样能够使学生吸收丰富的养分。例如学生阅读《论语十则》，能够让学生感受到言简意赅的风格；阅读《世说新语》，学生能够体会其中运用的简约传神的写作技巧。
　　二、国学经典诵读与初中语文教学方法的有效结合
　　1.抄录法
　　所谓抄录法，指的是运用手抄的方式，一笔一划、一字一句的对作品进行抄写，这是我国古代蒙学教育中最基本的读书方法，具有“零距离”接触作品的特点，不仅能够让学生对诗文中的细微意蕴进行体会，而且还具有静心清神的作用，使学生快速融入到古典诗文阅读环境中。另外，还可以实现抄录法与语文课堂习字教学相结合，具有事半功倍的效果。
　　2.古今交通法
　　对于现在的初中语文教学来说，影响古诗文学习的最大障碍就是受到古今时空不同或者心理阻隔因素带来的陌生感的影响。由于距离古诗文的年代较为久远，现代的学生不能身临其境的融入到古人生活的环境中，对他们而言，古诗文已经没有了生命。因此，教师要注意古为今用，从心灵方面架起古今交汇的桥梁。例如，在讲解马致远的《天净沙·秋思》时，将诗歌中所表达的诗人的天涯沦落感情和现代人具备的孤独心态相比，并说明这种心态是人类永恒具有的心理感受。
　　3.意境法
　　由于意境是由文字表达出来的画面，要想进入意境中，需要运用自身的想象和联想将诗歌的形象、意味、气氛等进行还原。对诗文的意境进行练习，能够锻炼学生运用文字想象画面的能力。另外，教师可以运用自己具有形象性和启示性的解说，让学生静气凝神，跟着教师的节奏融入到诗歌的意境中。意境法比较适用于山水田园类的诗歌，例如《诗经·小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”；王维的《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”；白居易的《忆江南》的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”等。除此之外，还可以运用再现作品意境的方法。例如将语文课堂放置到室外，举办踏青、秋游等活动，领导学生登山临水，和大自然相接触，对诗歌作品的真实情境进行体会。
　　总而言之，为了实现国学经典诗词诵读与初中语文教学的有效结合，需要运用国学经典诗词诵读与初中语文教学内容、教学方法相结合的方法，进而有效的提高初中语文教学的质量和水平，将国学经典诗词诵读在初中语文教学中的作用充分的发挥出来。