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中华民族曾以灿烂的古代文明照耀过人类，也曾因愚昧落后遭受西方列强的凌辱。从整个人类历史来看，重视科学才有希望，科学使人聪明、使......
本文对邪教组织与宗教的关系进行了分析。文章认为：宗教的几种历史类型中没有邪教；当代新兴宗教和教派不过是现代的“民间宗教”；邪教......
早在1995年4月22日,《长江日报》发表了任继愈先生的文章:《破除迷信——中国现代化的必由之路》。任老在文章中明确提出:“要中国......
关于宗教的定义可谓见仁见智,而马克思主义者对宗教却是这样界定的,即“宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和......
本文认为宗教现象是一种社会历史现象,它不是人类永恒的天性,也不是社会存在中的永恒,而是在人类意识发展过程中逐渐形成的特殊的......
江泽民总书记指出:自然科学是人们认识自然,改造自然的科学,社会科学是人们认识社会,改造社会的科学。“法轮功”组织的操纵者李洪......
【正】 目前学术界关于宗教的定义的比较一致的看法是认为宗教属于社会意识的范畴。持这类观点的同志多以恩格斯在《反杜林论》一......
【正】 从某种意义上说,19世纪70年代诞生于美国土壤,之后迅速而广泛流传的实用主义哲学,其特色之一乃在于:它将纯粹的理论完完全......
儆戒愚顽 劝善惩恶──谈《聊斋志异》中的民俗描写何梅琴《聊斋志异》是“蒲松龄搜集民间传说写成的一本小说集”①，又是作者“触......
<正> 思格斯在《反杜林论》中曾给宗教一个定义式的论述:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反......
宗教心理功能初探宋广文考察人类社会的发展，从原始社会中的图腾崇拜，到人类进入文明社会后的“上帝”、“佛”、“安拉”，可以说，宗......
<正> 宗教是社会意识形态之一,这种意识形态和其他的社会意识形态一样,都是社会存在的反映,是客观现实在人们主观意识里的反映。......
对关汉卿的代表作<窦娥冤>中的"三桩誓愿"和"鬼魂告状",历来颇多非议.其实这两个关键情节,是"人间的力量,采取了非人间力量的形式"......
【正】 改革开放以来,民间信仰活动作为一种在旧体制下一直被限制和禁止的“封建迷信活动”在各地又逐渐盛行起来,但管理上的定位......
