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以盛世光环载入史册的乾隆朝在文治领域潜伏着重重隐忧.当时朝廷重视经学,而思想上却不认同民间汉学;虽然承袭庙堂理学,却对其内圣......
毕摩剪纸艺术是彝族原始宗教中一种传承文化记忆的象征符号,也是毕摩与祖先、神灵、鬼魂进行沟通的媒介。在彝族原始宗教的一些祭......
在民间信仰学术研究这条道路上,刘大可教授很稳健,不张扬,却以超乎常人的热情埋头执着于自己的学术领域。这位刚过不惑之年的学者,......
汉代艺术中常见一种肩背出翼、两腿生羽、大耳出颠的人,此人就是文献中所说的羽人,即飞仙。《楚辞·远游》:“仍羽人于丹丘兮,留不......
本文认为,孔子的“一以贯之”之道,既是对唐虞夏商周文明史的概括,也是建立在这个文明史意识基础上的信仰,是“天命”的精神内核。......
古代中国与异域的交往并不少,不必追溯天竺、康居、安息以及大秦的商人与佛教徒进入中国,中国的法显、玄奘访问印度之类的遥远历......
《家谱宝卷》是中国民间秘密宗教经卷中的稀世珍本，被中外学者所看重。本文对该部宝卷的不同版本、所属教派、问世年代以及形式与内......
一問题的提出與學者的分析南宋後期,劉宰針對宋代信仰世界中出現的一系列重要問題擬了一份試題,其中一條就是关於神靈越界的:問水......
一、首届“长江读书奖”评选结果如下 :１．特别荣誉奖《费孝通文集》 (１４卷 ,群言出版社 ,１９９９年 )２．专家著作奖《文化交流的轨迹———中华蔗......
齐文化重物利、尚奢靡、求浪漫,属典型的滨海商业文化;秦文化重战功、尚拙朴、求实效,是内陆农耕文明的典型代表。齐国政治文化比......
元代是一个蝗灾高发的时期,频繁的蝗灾造成了严重的社会危机,在很大程度上对国家的统治秩序产生冲击,威胁到其统治的“正当性”。......
一张数码全景照片把埃及古墓清晰地展示在世人的面前。这是一幅前所未有的景象:各个角落的细节以及通往古埃及信仰世界的钥匙毫不......
摩经是布依族在举行宗教祭仪、亡灵超度等活动过程中形成的文本典籍，是最具宗教思想和信仰意义的经典。布依族的生死哲学体现为正常......
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1中国的基础教育,是有其特殊性的。西方的国民教育,除了“学堂”,还有“教堂”,也就是说,西方人的世俗教育是建立在有宗教教育的基......
通过对上海基督教两堂的调查发现：当代中国都市青年基督徒这一信仰群体，在身份上表现出“移民”、“高知”和“白领”的特点；他们对基......
敦煌文献中的《咒魅经》是一部千余字的伪经,此经写卷现存23号,按照各写本间差异程度可分为六种传本体系。《咒魅经》在文本的形成......
西安碑林博物馆收藏有一批在山西泽潞地区出现的中晚唐时期墓志，志盖上面都镌刻铺首，本文通过对铺首所在的方位、图像与文字的关系及......
生于1926年的美国杰出人类学家、诠释派大师克利福德.格尔兹(CliffordGeertz)先生因心脏手术并发症,于2006年10月30日与世长辞,享......
师公是盘古瑶社会传统知识的传播者和传承者,他们对维护瑶族社会稳定起着积极的影响。师公群体在瑶族社会中普遍存在,其特殊的身份......
中国古代鱼盐并称，但文献中往往“多详于盐而略于鱼”，盐业由历代朝廷控制，渔业则在民间发展，政府虽时有对渔业加以管理，但始终没有一个......
村落信仰作为地方历史文化记忆的载体之一,彰显了人们对自然界的认知和累积的社会经验性知识。信仰在形塑村落共同体与信众的文化......
该文是以湘西苗族三类执仪人之信仰仪式音声为对象展开的民族志研究。“湘西苗族”主要聚居在湘西武陵山地,包括湘西土家族苗族自......
在盘古瑶聚居的田林县利周瑶族乡生活着一个特殊的群体——师公，他们在盘古瑶社会生活中扮演着重要的角色，他们是瑶族社会传统知识的......
《变形记》──绝望的喜剧舒天关于卡夫卡，人们已经说得够多了。现代派引他为同调，后现代视他为先辈。在他的作品中，表现主义看到了一......
明末清初,中西文化以宗教为媒介搭建了一座沟通的桥梁,开启了中、欧两大文明之间的第一次大规模接触。在异质文化与本土文化相互砥......
雪漠的《白虎关》是西部文学中的一部重量级的作品,作品描绘了一幅西部大地上的民俗图景.在这幅五彩的民间社会图画中,有回响在西......
起源于中国西部信仰系统中的西王母在西汉中后期开始成为全国性崇拜的最高神灵,其受崇奉程度甚至超过了原先产生于关东特别是楚地......
