中国古代社会,“死者为大”的观念源远流长,常“事死如事生”。归葬习俗又是古代丧俗中,十分重要的一种。当有人不幸卒于“外地”,......

丧葬在我国古代一直被视为礼之大节,是任何阶层都必须面对的具有最普遍意义的极少数问题之一,它像一根无形的线串起了社会生活的方......

摘 要：金代对归葬的界定比较宽泛，所有卒于外地者，无论是送归祖籍祖茔安葬、送归新籍祖茔安葬与单纯归祔父母坟茔安葬甚至是运回现居......

宋代士人家族的迁徙有多方面的原因,但最根本的还是为了获得社会资源,利于个人以及家族的发展.宋代士人家族的归葬是子女孝行的体......

钱锺书《谈艺录》主张《锦瑟》＂略同编集之自序＂能够自圆其说,但不足采信。对＂以史证诗＂的不满导致钱锺书轻视了张采田《玉溪生年谱会......

唐人对墓葬风水的追求是普遍现象.祖先崇拜、洛阳地域的良好风水是吸引唐人归葬洛阳的重要因素.风水作为中国传统文化的重要组成部......

李德裕的后人化为了黎人是郭沫若在《李德裕在海南岛上》一文中重新提出来的,其主要根据是《崖州志》中关于李德裕弟德禧寓崖,其后......

出土的唐代墓志中出现了较多的归葬现象：从唐帝国的边缘地区归葬于国家的中心长安、洛阳。唐代国家观念中的天下观与家国观,蕴含着......

近日,笔者在专门收藏墓志和古甓的绍兴会稽金石博物馆看到一方南宋吕祖谦家族吕有年的墓志。该志高80cm,宽54cm,总19行,满行35字,......

ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......

钱锺书《谈艺录》主张《锦瑟》"略同编集之自序"能够自圆其说,但不足采信。对"以史证诗"的不满导致钱锺书轻视了张采田《玉溪生年......

本文探讨了陈去病、徐自华与秋瑾结识的具体过程,详细论述了陈去病、徐自华公开对抗清廷、葬秋瑾于杭州西湖以及秋瑾墓被清廷平毁......

舜的南巡很可能是从今之山东出发向西南方向进发,经今之安徽蒙城一带,再向西南行进,进入今之湖南天门一带。而后南渡汉水、长江,再......

中国历来重视丧葬仪礼,对于“死”的重视丝毫不亚于“生”。丧葬礼仪中又十分讲究“寿终正寝”、“死得其所”,如果不幸没有“死得......

本文描述苏轼贬儋时期思想感情的变化过程。在晚景十分凄凉的情况下,62岁高龄的苏轼被贬儋州。他首先想到的是死而不能归葬。到达......