无分别智相关论文
P．T．116是敦煌藏文文献中篇幅较长、内容丰富的一部综合性文献，其中有3部分集中了诸位禅师的语录，第一部分引述8位禅师语录，第二部分专......
<正> 发菩提心,修菩萨行,成如来果,是佛法的真义,世尊的本怀。每一个学佛者,都应发菩提心,行菩萨道。菩萨,梵语菩提萨埵汉译觉有情......
<正> 引言佛教以人为中心,故其道不远人。但人的根性有利钝,习染有厚薄;同具净信,而悟境有高低,修学有优劣。且人的生活环境各殊,......
近百年来,中国思想学术界渐趋活跃,1866年,自杨仁山居士(1837—1911)创办金陵刻经处以来,对佛学研究出现新风气,以研究唐玄奘法师(......
“一石激起千重浪”,张中行先生的大作《禅外说禅》印行已非一日。至今尚未听到有批评意见,但张先生在本刊发表的《禅的“禅外说”......
<正> 佛陀在菩提树下成等正觉以后,前往波罗捺斯城外鹿野苑,为先时捨佛而来这里修苦行的阿若(忄乔)陈如、额鞞、跋提、十力迦叶和......
<正> 一、珍惜此身人身是最可宝贵的。如《显扬圣教论》卷十六说:“极戚非恶趣,极欣非上二;处欲界人天,佛出世、现观。”这就是说,......
无分别智是佛学中十分重要的概念。本文试图以《摄大乘论》为根本依据,先以遮诠的方式说明无分别智不是什么,主要围绕无分别智'......
清辨在《般若灯论》、《中观心论》和《大乘掌珍论》中对瑜伽行派“所缘真如”的观点进行了批判。其中,若干藏译《般若灯论》的相......
本文从中国佛教三论宗的创立者吉藏用"无得正观"来总结佛教的教观出发,以"无所得"为主要内容对佛教的实相论与根本三昧做了结构性......
