楚辞通释相关论文
战国时,楚国贵族屈原遭奸臣谗害,被楚顷襄王放逐沅湘之间。屈原空有一片赤诚之心,报国无门。当楚国的国都被秦军攻破的消息传来,他......
《离骚》“薋菉葹”王逸注流传千余年,直到清代段玉裁才指出其误。段玉裁以后诸家学者多本段说以易旧说。本文拟从语义和语法两个......
我们读书,特别是读文史方面的书籍,常常会碰到大量的注解,它是我们与作者进行交流的桥梁。我曾发表过《汉代的婚姻四礼》一文,该文......
当查找某一古书时,我们会发现这一情况:同一部古书往往有原本(指底本或初刻本)、注本、疏本、注疏本和校本之别。例如.有西汉刘向......
此一惛,彼一惛《史记·刺客列传》云:“太子曰:‘太傅之计,旷日弥久,心惛然,恐不能须臾。’”有两家教材均注:“惛然:忧闷,烦乱。......
“我不是什么专家,我只是个初学者……一部《诗经》,里面还有那么多的问题没有搞清,这怎么能称得上是专家呢?”“这将是一部对原《......
《少司命》为礼命之官关于《少司命》，一般延用王夫之《楚辞通释》的解释：“大司命统司人之生死，而少司命则司人之子嗣有无。以其所司......
要理顺《国殇》与《礼魂》的关系,似须明晰《国殇》的内容主旨和魂的具体内容指向。《礼魂》只有五句:“成礼兮会鼓,传芭兮代舞,姱......
:王夫之论诗 ,散见于《诗广传》、《楚辞通释》、《诗译》、《夕堂永日绪论》内外编、《南窗漫记》以及《古诗评选》、《唐诗评选......
楚国的凤鸟艺术被演绎地惊采绝艳、生机盎然,其中所折射的是上古时期楚人的精神文化世界,尤其是楚人对生命力的理解和表达,对于当......
封建时代屈原爱国精神研究的历史走向赵沛霖肯定屈原的伟大爱国精神，是目前学术界基本一致的意见①。这个结论的得出，经过了二千余年......
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<正> 一、盖(盍)为余而造怒。(《九章·抽思》)《抽思》这句中的“造”,注家们历来都认为是动词,并用“作”、“生”之类的词......
<正> 一《楚辞·天问》云:“伯林雉经,维其何故?感(撼)天抑地,夫谁畏惧?”两问里隐藏着一个什么故事?人各言殊,谜底至今尚未揭......
对《九章》的研究,我在前三篇的文章中,论证了《九章》的完整性。①探讨考察了《九章》与秦拔楚郢之战的关系。②了屈原在江南的行......
《九昭》是王船山晚年的重要诗作,收在他1635年完成的《楚辞通释》卷末.王船山之所以写这首诗,诗前小序有所说明:“有明王夫之生于......
船山学社于一九八三年十月十日至廿日,在长沙举行“王夫之与道教思想研究”的学术讲座,由湖南省委统战部副部长、船山学社社长吴立......
王船山以君臣为大伦,为明朝君主奋斗到最后一息,说明——在明清交替的社会大变动时期,王船山的以君臣为大伦的忠君观念,成了他爱国......
《楚辞通释》是王船山借注释《楚辞》来表达其爱国民族思想的重要著述,于清康熙二十四年(1685,船山67岁)撰写,为船山晚年名著之一......
《楚辞·远游》篇,自汉代以来,注者虽多,解释各异。王船山先生博览群书,独辟蹊径,解为玄言,以昭示内丹之渊源,阐述屈子之怀抱,......
王船山学风严谨、求实,开一代士林新风,试举二、三方面说明之。 1.著书立说,深思熟虑。 王船山学术思想丰富,但他著书立说的方式比......
儒家历来主张“述而不作”。古代以“作者曰圣,述者曰明”。“圣人”当然只能是少数,而历代的明白人阐述自己的思想,又往往是通过......
(一) 在王船山的大量诗词中,有八卷冠以“夕堂戏墨”的名称。卷八《愚鼓词》在夕堂戏墨中又是饶有风趣的一种。它似“戏”非“戏”......
船山一生力辟佛老,使六经别开生面,为什么于佛有《相宗络索》,于道有《愚鼓词》、《十二时歌》之作呢?他传正统,继绝学,孝以批佛,......
湘西草堂本《老子衍》之年代、版式、文字及镌刻湘西草堂本《老子衍》系船山之子王敔弊刻《王船山先生书集》五种之一。《书集》现......
楚人世居东南沿江低地,气候温暖,江湖贯通,人民勤劳,农业、手工业和商业较发达,物质文明在周围邻国之上。王夫之诠释《楚辞》章句,......
拙著《<九歌>五论》已先后在本刊发表过两论,即《太阳与长虹的赞歌》(读《九歌·东君》与《云中君》)和《爱情之神的恋歌》(读......
我国的悲秋文学,如果要追本溯源的话。人们自然会上溯到《诗经》。比较典型的是《秦凤·蒹葭》的第一部分,“蒹葭苍苍,白露为......
王夫之把个人的经历、思想和情感融入其《楚辞》的阐释过程,通过文意串讲,将“达屈子之情”与“写本人积郁”不断交织,挖掘语言文......
屈原研究中诸问题,自汉代楚辞学奠基以来,无论是抱着“求得一个近真的屈子,近真的版本,近真的解说”的主旨,还是借他人之酒杯,浇自......
《哀郢》是《楚辞·九章》中的名篇,为屈原晚年流放楚国江南地区时所作。在古代注本中,明人汪瑗的《楚辞集解》首先指出《哀郢......
《楚辞》是中国文化的瑰宝,它一出现,就受到了人们的热爱和重视。从汉至清许多学者为《楚辞》作了注,除散失的之外仍然有数百种《......
《衷郢》作于何年,郭沫若先生的《屈原研究》似乎已一锤定音:《哀郢》的一篇,应该从王船山说,是(顷)襄王廿一年楚为秦兵所败,郢都......
《语文知识》’94年第1期上发表了吴勇前同志《“淹回水面凝滞”之“回水”》一文,对“回水”提出了新的解释。我以为该文的看法值......
<正> 宋玉《九辩》的题义,历来多依王逸注:“辩者,变也,谓陈道德以变说君也。”“九者,阳之数、道之纲纪也.”(《楚辞章句》)说“......
【正】现存《楚辞·九歌》篇章有《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河......
周建忠教授是研究当代楚辞学颇有成就的一位学者,已出版《当代楚辞研究论纲》和《楚辞论稿》两部专著,并发表大量论文。《中国二十......
明清之际,注楚辞者甚多,大都借注释屈赋,寄托其故国之思.在此类著述中,<楚辞通释>最负盛名.王氏在<九昭>自序中说:"有明王夫之,生......
