《九辩》相关论文
本文认为许多文学史著作据《九辩》以勾勒宋玉生平是不正确的。《九辩》应是围绕屈原事迹，模仿屈原作品之作，其作用则为“裨辞赞志”......
2008年《益生康健》第7期《中老年人悲秋危害大》一文说:“古代宋玉的秋词中写道:‘自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云......
有好几位读者来信,谈到《暮江吟》(选入小学语文课本第九册)诗中的“瑟瑟”一词不应解作碧色,而应解作“萧瑟”;说这首诗描写的是......
“孔子闻韶处”在今山东省淄博市临淄区故城东南一公里处的韶院村,是当时盛齐京都歌舞乐伎排练和居住地。孔子(公元前551—前479年......
一、钓鱼思想家—宋玉宋玉,战国时鄢(今襄樊宜城)人。好辞赋,相传是屈原弟子,为屈原之后最伟大楚辞辞作家,与唐勒、景差齐名。相传......
《诗经》和《楚辞》开创了中华2000余年来的灿烂文化,它是中国文学处于源头地位的伟大作品,是后世诗歌创作可资借鉴的常用常新的经......
春节话岁凌华中国春节的历史悠久，从唐虞开始，至今已有５０００多年。春节，是一年之初，俗称过年。年的称谓并非始有，唐虞称载，夏代称岁，到周朝才称......
以《约伯记》与《九辩》为个案,探讨中西元典包含的人生观,可以发现人类在人生价值的追求上呈现出不同特征。在道德方面,《约伯记......
屈原在我国文学史上首次将愁与愁的词组写入文学作品楚辞中,开创了汉语“愁”字入诗的风气,丰富了文学作品的思想感情与表现手法。......
刘禹锡是中唐著名的文学家、思想家、政治家。作为文学家,刘禹锡一生创作了八百多首诗作,赢得了“诗豪”的美誉;写下数百篇文章,柳......
(一)点击“黄叶路”只见页面上有黄叶翩翩飞舞。每片黄叶上均有彩笔书写的描写秋天的诗文名句及作者,列举部分如下:1.悲哉秋之为气......
早在战国时期,宋玉的《九辩》就开了“悲秋”的先声:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰。”杜甫的七律《登高》更是传诵古今......
《九歌》：人神之间性爱的歌吟国光红一、屈原《九歌》的性爱主题屈原《九歌》的性爱主题原是很明显的，但直到朱嘉才揭示其底蕴，而又首......
秋怀,秋日的感怀。黄预是后山的诗弟子,彭城人。关于秋的作品,在我们中国古代文学中形成了一种传统,比较典型地反映了中国古代士......
本文认为在《洛神赋》的研究中，“感甄说”、“追求理想失望说”等均与赋的内容不符，其失在于把赋中的“余”全部坐实为曹植所致。......
诗歌是人类祖先最早的声音,随着历史的发展,诗歌从与音乐、舞蹈三位一体的混合形态中独立出来,自成一家。如果说诗歌的外在形式如......
研究中国原始社会史,必须广泛利用文献资料、出土文物和神话传说,尽快实现人类学、社会学、民族学、考古学与历史学的跨学科协作......
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。此词以“千里......
“奇文共欣赏”,得佳篇与亲朋、同好共品,乃人生一乐事。阅历不同,目力各异,所得必五彩纷呈。林黛玉与香菱论诗,说:“正要讲究讨......
《少司命》为礼命之官关于《少司命》，一般延用王夫之《楚辞通释》的解释：“大司命统司人之生死，而少司命则司人之子嗣有无。以其所司......
陆蠡(1918—1942),是一位不该被遗忘的散文家。1933年开始创作,生活和创作的时间都很短,仅留下三本薄薄的散文集:《海星》、《竹......
巫山云雨，笼天地与形内，挫万物于笔端，妙语天成地抓住了巫峡的神韵，以至于“除却巫山不是云”的诗句，得到了天下后世的普遍认同。把巫峡......
古神话里说,禹的儿子夏继位的时候,气宇轩昂,威风凛凛,诚然一副英雄姿态。然而有一次,夏启乘两条飞龙,登上天界,从天帝那里窃得《......
杜甫《大云寺赞公房四首》诗其四云：“奉辞还杖策，暂别终回首。泱泱泥污人，听听国多狗。”关于其中的“听听”一词，清仇兆鳌以前的重要......
宋玉是继屈原之后楚国著名的辞赋家,人称屈原的学生,写出了《九辩》等名篇大赋,其文汪洋恣肆、绮丽多彩,“巫山云雨”“曲高和寡......
“伤春悲秋”是我国古典文学中表现得最繁多最丰富的情感,而文人们似乎更偏爱“悲秋”这种情绪。自宋玉在《九辩》中发出“悲者,秋......
在信息膨胀爆炸的今天,各种出版物铺天盖地,命名为学术专著的书籍也是汗牛充栋,但我们所期待的有真知灼见、富有想象力、文笔优美......
<正> 东京大学比较文学、比较文化研究室的古田岛洋介先生,1991年6月在日本《比较文学研究》杂志第59期的书评栏,发表一篇题为《......
宋玉作品未入选中学语文教材是一种缺憾。秦汉以来其辞赋一直广为流传;而今终于重新全面恢复了“屈宋”并称的文学史地位。宋玉部......
我们泱泱大国历来就是音乐的故乡，自古及今，各民族，各地域产生了无数优秀作品，形成了各具特色的地方音乐。作为楚地产物的楚歌，即是独秀......
未来的中国戏曲是怎样的一种模式,将由现在商品经济发展程度如何来解答。商品经济与戏曲改革的关系,曾经是我们忌讳的论题,用商品......
近年来,各研究学者们对《楚辞》进行注释的版本繁多,在某些重要词句的释义上又各执一词,这也直接影响到相关英译。笔者特选取几种......
秋,一个永恒的主题。古往今来,有多少人为之题诗作赋,已是汗牛充栋,难以计数。早在战国时期,辞赋家宋玉在《九辩》中就说:“悲哉秋......
在莱考夫的概念隐喻理论的指导下，通过对文本的分析，发现《九辩》中蕴含着丰富人的隐喻，从从映射理论角度对这些概念隐喻的运行机制进......
屈原在《湘夫人》中写道：“渺渺兮秋风，洞庭波兮木叶下”，一个“秋”字，把如缕的哀怨与愁绪熏染得迷迷离离。而自他的弟子宋玉于《九辩......
宋玉的《九辩》与屈原的《九歌》虽都是以骚体形式委婉巧妙地抒发伤己不遇之情怀，然而两者在抒情方式、思想内容、体裁等方面有不同......
