观法于地相关论文
汉字起源标志着中国文明的开始。汉字起源于什么时代？本文拟从两个方面试作探讨。一、传说中的文字起源年代早在战国时代，中国就流传......
象征性是汉字符号的重要属性。它源于汉字寓意于形的造字理据。象征在造字应用中暴露出自身固有的缺陷——表意不明确性。谐声方法......
汉字起源可追溯到图画文字,而它们创制的背后离不开勤劳的汉民族在劳动生活中形成的体验性思维方式,这种思维方式也是汉字文化精神......
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之......
观察是人认识自然、生活的起始,没有观察,就没有所谓的认识、思维。观察不仅为作文的内容提供材料,还是作文技法的门径。
Observi......
唐国子博士弘文馆学士司马贞补撰并注《史记·三皇本纪》中记载:“太昊疱羲氏凤姓,代燧人氏继天而王。……有盛德,仰则观象于天,俯......
汉字是记录汉语的书面符号。从殷商甲骨文开始,汉字已经有了三千四百多年的历史,它书写了中华民族的历史,承载了光辉灿烂的中华文......
一、《周易》经传的作者《易》发源于《三坟》,传为伏羲氏创制。而《周易》是以文字形式记录流传完整的《易》书。今日见到的《三......
心象思维是指以“象”(自然形象、具体物象、表象、意象、想象等)作为思维符号或中介,通过比类、转化、体悟等心理加工程序来认知......
作为把握世界的方式,图像与哲学、自然科学具有同等的意义,区别仅仅是方式的不同而已。图像,作为人类视觉地把握世界的方式,至今仍......
摘 要本文从记叙文的字面意思、起源来解析记叙文的六要素，从另一个视角加深了对“记叙文”这一外来语的本土化理解。同时，也有利于......
《说文解字》是一部系统解释汉字形音义的字典。汉字是汉民族在长期社会实践中创造的、具有汉民族文化特征的文字符号。汉字的背后......
一、语言起源与汉语诗性语言天生就具有隐喻的特性。这一特点并非汉语所独有,对于所有的语言在理论上都是有效的。卢梭对语言起源......
无论过去的一年是忙碌还是闲暇,是收获还是失去,我们都要辞旧迎新,迎接新的一年的到来。在中国最重要、最热闹的节日——春节里,大......
我国古汉字以象形为基础,《汉书·艺文志》列举了“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“转注”、“假借”六种造字的规则。......
天地人和谐之美《周易·系辞》;“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,于是始......
“书画同源”之说,最早见于唐张彦远《历代名画记·叙画之源流》:“颉有四目,仰观垂象。因俪乌龟之迹,遂定书字之形,造化不能藏其......
书法艺术是中华民族的文化瑰宝,也是世界文化艺术宝库中的一枝奇葩。数千年,沧桑巨变,而书法艺术却以越来越丰富多彩的形式美和深......
上古的秘书制度起源于何时?如何衍变?历来众说纷纭、莫衷一是。我们认为,若从“秘”字词义演变的发展过程来探寻,便可窥见上古秘......
中国书法艺术与自然之间有着密切的关系,“书肇于自然”这个命题对后世有着很大的影响。既然书法源于自然,本文拟从书法文字、书法......
“仰则观象于天,伏则观法于地。”这是《易·系辞·人世间》对“观”的一个解释,这对本次亚洲展中国展区来说,也无疑是一个很好的......
众所周知,“六书”理论形成于汉代。那么,在此之前存在“六书”的观念吗?笔者认为“观物取象”的造字方式之中就已经包孕了“六书......
本文通过对唐人对“法”的追求、对“形”的关注、楷书书体是孕育九宫格的有利土壤和九宫历在唐代的盛行等四个方面的阐述,证明唐......
汉字是书写的客体,它从创始之初就由模仿万物形迹而成,许慎《说文解字·序》言:“古者庖羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于......
二○一○年十月二十七日,海内外学人暨许氏宗亲再会于河南漯河,应第二届许慎文化国际研讨会之召也;许慎文化园经数寒暑而毕役,亦于......
<正>六书首目的争论已历时几百年了,可称得起一桩字学陈案。在现在,出版的教科书和专家论著中,这个问题仍然没有一致的看法,编著者......
在我国五千年的文明史中,正确崇高的一神信仰,放射着中国古人的生命之光,他们探索到了这位惟一神明的存在;也以理性之所及,把对神......
