辰河高腔相关论文
<正> 北宋时期形成的《目连救母》杂剧传到南方以后,由于受到南方的民俗、宗教以及说唱文学的影响,在内容和形式上都有所丰富和发......
通过对湘西辰河高腔戏曲的艺术价值、思想价值、社会价值内涵进行挖掘,溯源地方戏曲文化价值与当代社会的根流关联,在延续中国传统......
通过对湘西辰河高腔戏曲的艺术价值、思想价值、社会价值内涵进行挖掘,溯源地方戏曲文化价值与当代社会的根流关联,在延续中国传统......
洪江是一座隐藏在湘西大山里近于原生态的古代商城。千帆过尽，浮华成烟，如今的洪江人依旧守着这座先辈留下的财产不离不弃，守候着家园......
<正> 一、“目连文化”概念的提出目连,全称摩诃目犍连,为古印度摩揭陀国王舍城郊人,属婆罗门种姓,皈依释迦牟尼后,与舍利弗、大......
1993年9月1日上午,绵阳城郊,富乐山头,蓝天白云,风和日丽.’93中国四川目连戏国际学术研讨会及相关的演出活动在鞭炮声中开幕.四川......
阳春三月,春光明媚。在怀化市档案馆阅览室里,湖南省戏剧工作者李怀荪教授正在查阅研究辰河高腔目连戏的档案资料,由于我与这位戏......
此文对阳戏这一古老声腔剧种的语音与语言特点予以论叙和分析、为研究、探索阳戏这一古老的戏曲剧种及其唱腔的特性提供一定的参考......
青天长夜,月白风清,仅凭着几盏松明子、马灯、汽灯放射出的苍黄或者惨白的灯光,和三两个琴师鼓手调制出的开场音响,伴着几名艺人咿......
1982年的暮春时节,文学大师沈从文以80高龄重返离别多年的故乡湘西。凤凰,春日午后,黄家大屋。一群民间艺人素面端坐,清唱《孟姜女......
当判官坐在殿上大喝一声“把她的三魂七魄拿来”后,只见一群青面獠牙手持刀叉的鬼魅向人群之外冲去,吓得外地人尖叫声四起。这不是......
吴松林生于湖南桃源县一个穷苦的艺人之家。打从呱呱落地，他耳濡目染的全都是戏，因而３岁时就能模仿大人开腔唱戏。有这得天独厚的条件......
辰州,一个古老的地域名称,一个充斥着巫傩神秘的文化符号,于今已成为湘西地域文化的象征。千里沅水奇在辰河,万代旧梦尽藏湘西。古......
上和阳戏是流传在湖南的洪江(黔阳)、怀化、芷江、会同、靖州、通道,以及贵州的天柱、黎平一带的地方小戏。本文着重从其声腔的构......
傩是中国最古老、最神秘的文化形态之一,它是一种原生态的文化活动。辰州傩戏是辰州傩文化的重要组成部分。人们通过自娱自乐的形......
一三十年代初,地处湘西的洪江码头景象繁华,号称“七冲八巷九条街,四十八个半戏台”。对此,洪江人引以为自豪。那些戏台下,常有一......
《白兔记》为宋元四大南戏之一，在戏曲演出舞台上经久不衰。近代随着地方戏的兴起，《白兔记》又成为各剧种声腔的保留剧目，脚本丰赡，流......
文学家沈从文22岁离开家乡来到北京谋求生存和发展,不管是穷途潦倒,倦屈在湘西会馆冰冷的楼梯间;还是后来功成名就,称誉文坛,都时......
怀化,在湖南靠近贵州的边沿,属古黔郡。多山多水,美食也非常丰富,地方特色突出。自从有了湘黔铁路,怀化成了联贯广西、贵州、长沙......
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本文对阳戏音乐的雅俗关系予以论述与分析,为研究、探索阳戏音乐与历史及传承提供了一定的参考依据。
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辰河戏,是湖南西部古老的地方戏曲剧种。类4首,“啄木儿”类5首。因为它流行在沅水中上游沅陵、辰溪两县(古为⑻“汉入松”母调:“......
湘西，一片美丽而神奇的土地，古老的文明仍在这里闪灼着光华。 秋收之后，人们历经一年的辛劳，沉醉在丰收的喜悦之中。小镇上的长者们，便......
人物简介:齐绍宗,字步童,汉族,1922年生于中医世家。作为家族第八代传人,齐绍宗早年于武汉大学文史系肄业。他是佛门泰斗本焕大师......
齐绍宗,字步童,汉族。1922年生于中医世家,作为家族第八代传人,他早年于武汉大学文史系肄业。佛门泰斗本焕大师的徒弟,法名常绍。......
在湘西泸溪县,有一位名叫向荣的老人,一生痴迷“辰河高腔”。有人说他是湘西民间文化的一只喜鹊,衔着梦想从大山飞到了巴黎和巴塞......
湖南西部,简称湘西,一个山清水秀同时又分布着土家族、苗族等少数民族而拥有着土司文化和神秘色彩的土地.在这片广袤的土地上,拥有......
于湘南传统音乐与佛教音乐的关系，已为一些学者所关注，如石生朝、黎建明《目连戏、南戏的源流与声腔形态研究》（文化艺术出版社１９９４年），凌翼......
连台本戏是辰河高腔大醮戏中五大本之一是辰河高腔目连戏的必演剧目,叙的是梁武帝佞佛和出家的故事,原剧分三本演出.第一本“弹打......
辰河高腔是湘西地区一种具有独特特征的艺术形式.它来源于江西弋阳腔,经过长期的流传并于当地音乐结合,具有了“改调歌之”“错用......
辰河高腔是流行于湖南沅水流域的一种地方戏,具有独特的表演形式、原始的神秘色彩和浓郁的意识流表现手法,被誉为中国戏剧发展史上......
近些年来,在湘西大山的旮旮旯旯,时常有一位土家丫头,背着相机,孤独地行走在乡间崎岖的小道上,努力追寻湘西国家级非物质文化遗产......
对目连戏现象的形成作了剖析,并就目连戏对我国戏曲以及在民间社会思想生活的影响进行了探讨,同时对辰河高腔目连戏的特点以及对目......
《琵琶记》是辰河高腔较早上演的骨子老戏,继承了元明清传统本《琵琶记》部分关目排场、戏词和曲牌,其演出形态保留有南戏以及宋杂......
辰河高腔是流行于湖南沅水中上游地区的一种古老地方戏,在长期的发展与演变过程中,形成了自己独特的艺术风格,具有别具一格的表演......
辰河高腔脱胎于江西弋阳腔，是流行于沅水中上游一带的一大地方戏．是当地民族生态环境的产物，是人们价值取向与审美的自然选择，是人们适......
湘西山清水秀、风光无限，土家族、苗族等民族在此聚居，留下了众多神秘浪漫的古老风俗。其中，高亢激昂、响彻云霄的辰河高腔至今为人传......
辰河高腔传承人长期以＂口传心授＂的方式进行传播,具有＂集体记忆＂和＂身体经验＂等特点,传承人不仅将自己所获得的知识与经验传授给下一代,......
【正】 辰河戏是湖南古老的地方戏曲剧种之一,不仅为湘西人民喜闻乐见,也为川东、鄂西以及黔东南地区的各族人民所欢迎.据传,它是......
