造像题记相关论文
魏碑是我国南北朝时期出现的一种具有典型风格的刻石文字,其中主要包括造像、摩崖、墓志、碑碣等几大类。这些魏碑无疑是书法艺术......
云峰寺摩崖造像位于四川省安岳县人和乡广云村六组火烧坡北面山腰,南距安岳县城14公里。坐标为北纬30°11′33.9″,东经105°25′2......
《云冈石窟11窟五十四人造像题记》铭刻于太和七年(483年),是云冈石窟最早的造像题记和开凿年代较早的民间工程,也是云冈石窟铭文......
龙门石窟古阳洞不仅有著名的造像题记『龙门二十品』中的十九品,另有众多北朝造像题记小品.其书法风格相对于『龙门二十品』而言更......
北朝时期造像题记中,记录着当时民众对美好社会生活的愿景想象.这些想象以家庭、邑社为单位,立足于现实,展现出基于实践且具有共识......
古阳洞是北魏孝文帝迁都与文化改革所影响的一个洞窟,代表了北魏造像题记的一个高度.从皇家贵戚到地方官吏、庶民的造像题记,各有......
古阳洞作为洛阳开凿最早的石窟,汇集了以造像题记为形式的魏碑楷书典范之作.处于北魏民族融合和文化艺术风格发生转变的关键节点,......
北魏平城书法并非艺术史中的孤例。以云冈石窟三则太和造像题记为例可见,作为一个相对独立的艺术生命体,北魏平城书法有独特的艺术......
北周时期疆域扩大,彼时佛教的信仰也开始发展起来,单体造像之风大规模盛行。然传统模式的造像也随西魏政权的灭亡而衰退。在北周灭......
北魏云冈石窟造像记具有多元文化交融的特征.这种多元文化体现的是宗教文化、民族文化的丰富性,是以佛教文化为主,儒释道文化、汉......
隋朝佛教造像题记是民众群体意识与信仰心态的真实写照。通过对目前收集整理的203则造像题记的分析,总结出隋朝民众的佛教信仰具有......
北魏平城书法并非艺术史中的孤例.以云冈石窟三则太和造像题记为例可见,作为一个相对独立的艺术生命体,北魏平城书法有独特的艺术......
近年新发现的叶笙叶子旧藏《龙门百品》全拓,选本朝代混杂,含北魏、东魏、北齐、隋、唐及武周诸朝,且全是小件,但纸质、大小及捶拓......
清末民国以来,龙门石窟造像题记『龙门二十品』闻名中外,倍受关注,相对而言,对『龙门百品』的整理和研究则较少.近现代学者关百益......
第11窟是云冈有纪年造像最多的一个洞窟。东壁太和七年(483)题记,是云冈保存至今文字最多、时间最早的造像题记,也是云冈早期窟与中......
本刊讯为了更好地让古代书法资源在中国书法院的书法创作、学术研究等方面发挥重要作用,2008年3月22日至28日,中国书法院组织了一......
北魏时期,佛教从社会上层向中下层传播和发展.河南洛阳龙门石窟是这一时期佛教物象的典型代表,窟中由女性信仰者参与创作的造像题......
<正>唐代东都手工业和商业发达,市场繁荣。物以类聚,经营者组成商贸同业行会。据龙门石窟造像题记记载,有武周时期"南市香行"(永昌......
会议
摘 要:《延昌三年造像》和《刘约造像》是20世纪80年代广元出土的两件有题记的北朝造像。《延昌三年造像记》和《刘约造像记》对研......
本刊讯 王维亚新作《五墨共舞——北朝造像题记书法艺术随想》近日由曲江传媒出版有限公司、西安出版社出版。 该书是王维亚继......
巩义石窟寺北朝造像题记书法为民间俗体楷书。本文以巩义石窟寺北朝造像题记为主线,通过论述其刊刻的背景、成因以及演变历程等,来......
2011年春,湖南一位作者来我社洽谈出书事宜,事后提出要到河南巩义石窟寺看看,我便陪同他一起来到了位于邙岭脚下的石窟寺。说起石窟寺......
张俊(1968-),男,渤海大学艺术与传媒学院教授,中国书法家协会会员,渤海大学艺术与传媒学院书法学科带头人,书法方向硕士生导师,从事书法等......
《然州武猛从事汲郡口口口口口率诸邑义五百余人造像碑》,现存于美国纽约大都会艺术博物馆。该碑为北魏时期典型的四面造像碑,其造像......
《仇臣生造像记》,北魏造像题记,又名《三宝造像记》,北魏孝明帝(元诩)正光五年(524年)刻石,上像下记,呈纵长之势。石上部残,残高1......
卢舍那佛会造像位于杭州飞来峰青林洞南口东侧,佛龛为壶门花头式,高146cm,宽150cm,浮雕,共有大小造像17尊。卢舍那佛居中,头戴宝冠,身着圆......
杭州灵隐寺前飞来峰造像。是西湖石窟中规模最大、数量最多、时间跨度最长的一处石窟造像群,有五代至明代窟龛100余个,共计造像330余......
云冈石窟建于北魏时期,因其开凿年代久远,所存题记稀少。目前保存下来的有49条,其中可以辨认的仅有34条。对收集到的造像题记仔细......
河北省南宫市后底阁遗址出土了两座唐代佛教造像,造像上的题记分别记录了唐代龙朔三年和调露元年的两次东征事件,应该与唐朝初年对......
南北朝对峙的格局形成后,造成了南北书法风格的分野。北朝造像题记中,巩义石窟寺历经北魏至北周的多处北朝造像题记书体风格多样。......
造像题记记录了造像者的宗教祈福内容,对造像题记的解读对于研究宗教信仰心理有着重要的意义。本文以云冈石窟造像题记为对象,对造......
简介:《马长河等造像题记》刻于易县解村镇国寺大石佛旁菩萨像底座侧面。拓片藏于北京图书馆,拓本高26cm,宽85cm,图片载于《北京图......
从出土的造像来看,河北地区出土造像最多的为曲阳修德寺和邺城地区。修德寺造像出土时间较长,整理工作早已经结束,而邺城地区出土......
北魏云冈石窟造像题记具有多元文化交融的特征,体现的是宗教文化、民族文化的丰富性,是以佛教文化为主,儒释道文化、汉族与少数民......
对陕西铜川耀州药王山北魏时期的碑刻造像题记的整理归置始于清代后期,佛道造像的图式与内涵,集中反映了此地在北魏时期多元的宗教......
山东博物馆藏有一批带有造像题记的佛教文物,大部分未曾发表。笔者仔细整理了这批材料,拟先选取其中与“来世”观念相关的造像题记,完......
通过梳理相关资料,我们知道目前保存下来的南朝造像题记约有60余条。这些题记大致可分为两种格式,时间上在梁中大通至大同年间(529......
书法艺术是中国人民在审美领域对世界文化的贡献。在我国古代遗存下来的丰富书法资料中,北魏时期(386~534年)的碑刻艺术以其独特的风......
汉字书法艺术是中国文明史的重要组成部分,魏体书法又是书法史中的重要构成。大量的佛教造像摩崖题铭和墓志铭,反映了魏体书法产生......
现存云冈石窟造像题记是研究云冈石窟文化不可或缺的重要组成部分。云冈石窟和洛阳石窟造像题记同源异流,互为补充,共同展现、佐证......
中古时期是大动乱与大统一相继的时期,为宗教的发展提供了条件,佛教和道教都有很大发展并都达到了各自的发展高峰。这一时期,由于......