萨满和傩就其文化形态来说，是产生于早期氏族社会的原始信仰，其实质是远古人类生存意识的反映。这种生存意识主要反映在对自然的未知、生命逝去的恐惧以及为了生存下去而进行的抗争。任何文化都有它根植的现实土壤，所处地域的不同、民族文化和历史的差异等因素必然会对两种文化形态产生影响，使其在祭祀文化方面呈现各自的地域特色和民族特色。无论是萨满祭祀还是傩祭祀中，都有着庞大的神灵体系，按照信仰对象和功能角度进行划分，可以将萨满教和傩的神灵分为自然神、动物神、祖先神、创世神、治世神和生殖神。人们在千百年的祭祀中形成了很多固定的程式，是被传统固定下来的、规范化了的行为方式，概括出“请神—降神—跳神—送神”这样规范的敬神模式，其中巫师、神器、祭词、神歌、舞蹈都是必不可少的要素。祭词是祭祀文化中的重要组成部分，同时也是璀璨的民间文学，这也就决定了它的叙事性质有着口头性、集体性和变异性的特点，通过富有民族特色的叙事为我们还原了千百年之前先民曾经生活的画面。本文将呈碎片化状态的文献重新梳理，用比较研究法从祭祀文化角度将二者进行综合分类比较，通过多学科交叉的方式解读萨满文化和傩文化，系统地分析二者作为南北原始宗教信仰文化的异同，更清晰地认识到它们在民俗学、文化史、社会学等多方面的学术价值。提出在萨满和傩的文化传承逐渐式微的情况下，应该将目光多着眼于年轻的一代，利用现代数字化影像技术对萨满文化和傩文化进行记录和传播，建立完整的资源数据库；对萨满文化和傩文化进行合理的艺术改编；适当的民俗旅游开发等可实施性措施，使萨满文化和傩文化在新阶段焕发出新的生命活力。