内丹相关论文
《陰符經》是一部成書於唐前的古籍,舊傳出自黃帝。黃帝傳經的說法,固然屬於僞託,卻賦予此書聖人之言的形象。唐宋以來的學者多認......
《修真十书》在道家道教思想史上极具重要性,秉承身神与身形合一的身体观,认识人体的基本构造才能为“长生术”的设计提供客观依据......
吕洞宾学案 吴亚魁著 齐鲁书社 2016-10 49.00 9787533336455 吕洞宾是民间广为流传的八仙之一，其济世度人的事......
中华民族的传统养生学瑰宝“内丹术”源远流长，内容丰富，引人入胜。但是在各种丹经里，使用了很多专业术语，经常让人看不明白其代表的意......
<正> 移炉换鼎移炉换鼎是修炼进入了泥丸养婴乳哺阶段,从有为进入无为。小周天属有为之功,大周天为无为之功;小周天是归根复命的功......
<正>内丹修炼是道教中后期修道方法的主流,它有一套完整的思想体系和技术程序,逐渐形成了独具特色的内丹学体系。这个体系也是当今......
如果你是鱼，你就会明白，当一只一天到晚游泳的鱼，是一件多么无聊的事。好在，我是一条有梦想的鱼，我，阿杀，小爱，大叔秦，姨娘淑，以及所有鲤鱼村......
在对《阴符经》文本的发生、所指、主旨与理境问题上,刘处玄奉持内丹修仙立场,从信仰实证、揭示秘隐、纳道入炁和内丹修炼的向度,......
看过《西游记》的人对天庭里面的四大天师可能都有点印象。其中的葛天师原型就是西晋时期的葛洪。葛洪是东晋时期著名的道教领袖。......
盐城市自1998年以来,在全市范围内开展了对内河港口码头全面整顿工作,进行了打地霸反敲诈综合治理。在此基础上,对全市1017个内河......
北宋道教大行其道,士大夫也趋之若鹜.其中的原因很多,有可能是哲学的、神秘主义的、宗教的、医学的或自然审美的.总体来说,士大夫......
本文内容包括六部分：（一）概述，（二）鍊丹术对化学的贡献。（三）鍊丹术的物质基础 和思想基础，（四）鍊金术。（五）鍊丹术与医业的关系。（六）鍊丹术的理......
三元丹法是炼丹术的一种综合性的分类方法.三元之“元”有本源、神、元气、开始等内涵.三元丹法最早出现于《铜符铁券》,明代陆西......
陈朴，字冲用，唐末五代初人。因避安史之乱入蜀，隐居于四川(今都江堰市)西南的道教胜地青城山，受道于钟离权。据《道藏·陈先生内丹诀》......
一、炼精化气1.静养化气:习静是内丹功的主要功夫。心若不静。则气无所归,在行功时不免心意昏迷或万念丛生,以致神弛散,功无所行。......
自古以来,丹道玄妙,虽然著述如林,但却终因其文字深奥,徒使学者望洋兴叹而生裹足止步之畏。其实,对于“内丹”的看法,各家也不尽一......
《黄帝阴符经》在传播过程中留下过百种注释,从不同角度塑造它的社会形象,也表达了注释者的思想.随着注释者的增加,《阴符经》从一......
今本《西游记》的回目和结构显然与“丹经”有关。既然大量文献资料显示《西游记》创作与全真教有关，且其大体框架在元末已形成，故了......
葛洪虽以道教外丹学名世,但其内丹养生学也在道教发展史上居有承先启后的地位,惜乎过去没有受到人们的重视.对此进行较为深入的探......
<正> 汉钟离,即五代著名内丹家钟离权.传世的著作有《破迷正道歌》、《灵宝篇》、《秘传正阳真人灵宝毕法》、《百问篇》、《九真......
期刊
文章从医道视角出发,在养生修炼的实践中,主张"阴跷为先"的重要性。同时讨论"精气神"在关窍之间的动态变化,进而探讨不同关窍之间......
全真教以＂全＂老子清静无为之＂真＂为前提,以＂性命双修,先性后命＂为核心,以修道成仙为目标,在乱世中迅速崛起,至元代一度达至鼎盛,却在明清......
<正>孔令宏教授(浙江大学):首先,我就浙江道教史课题作一个背景介绍。2001年以前,浙江省没有专门从事道教研究的学者,我从2001年来......
【正】 自东汉张角创立道教后不久,天台山就成为江南道教圣地.三国时葛元“初在赤城,后入括苍、盖竹等处.”东晋时,孙恩江南五斗米......
20世纪以来，科学主义思潮兴起，道教日渐式微。为了争取道教的存在空间，陈撄宁以其慧眼卓识，高瞻远瞩地为道教的前途另辟一条径路——提......
道教的文化特征及其发展前景胡孚琛，张群英什么是道教？从道教形成、发展的历史和现状来看，可以这样定义道教的特征：所谓道教，是中国母系......
中国器乐文化一直有逆返操作现象，与道教内丹逆返思维有同源关系及诸多相通之处。受道教内丹逆返思维启发，本文归纳出“中国器乐文化......
在内丹修炼的基础上,李道纯提出了"真常之道"的范畴,认为它有五个方面的含义:无名无言、永恒不变、变动有则、顺应中和、虚静无为.......
丹道养生有外丹、内丹之分野，古来著作众多，真正是汗牛充栋。但正如宋人翁保光《悟真篇注》所说：“丹经万卷，妙在《参同契》!”《金丹......
张伯端所撰《悟真篇》阐述了道教内丹修持的方法和理论;他提倡的“内丹”方式,是以“性命双修”为内炼宗旨,其以人体为丹炉,以“气......
魏伯阳的<周易参同契>运用西汉及东汉早期的象数易学,通过观象、立卦、"拟诸其形容",使无形的不易感触的微观的运动,摆脱感观的局......
紫阳真人张伯端以<周易>阐述的宇宙观为本,结合自己的修炼实践,以易学象数学理论为依据,说明内丹之周天火候和成丹过程的阴阳变易......
本文主要分析了陈致虚道教易学的内丹学思想的理论特色.陈致虚以<周易>之理来建构其内丹学的思想体系,提出了"易只阴阳两件物事"、......
【正】 (一)引论东汉魏伯阳所著《周易参同契》一书,早已被各国科学史文献公认为世界现存最古的炼丹著作。其实,中国炼丹术源远流......
聚焦于为明清会道门所广泛采用的内丹修炼，着重辨别其在民间信仰宗教性实践总体结构中的地位与作用而非具体的思想理论话语，揭示其作......
近些年,涉医文献的研究渐渐成为热点,从文学作品中探讨涉医内容,对于医药史有一定的丰富作用。明朝是小说盛行的时代,其中小说《西......
