八思巴字相关论文
关于北方汉语支思韵完全分立的时间，学界比较统一的看法是在元代，有两方面的证据较为确凿，一是周德清《中原音韵》的齐微韵与支思韵有......
目次
一 八思巴字蒙文碑铭音译
二 汉字碑文校录
三 碑文笺释
北京市平谷区（县）王辛庄乡太后村元兴隆寺遗址存有元圣旨碑一通，两面刻，......
<正> 河南安阳市林州碘谷宝严寺废址,原有元碑二。第一碑三截刻。第一截汉字正书鸡儿年圣旨。第二截八思巴字蒙古文,狗儿年圣旨。......
<正> 1980年,河北省平山县出土两方元八思巴文铜官印,其中大的一方(见图)原释为"大都督□政使司之印",笔者认为释文还可商榷。原......
八思巴字是元世祖忽必烈皇帝特命西藏出身的喇嘛八思巴国师创造出来的,是一种能把当时在元朝统治下使用的诸语言用同样方式书写出......
<正> 1988年5月,吉林省蛟河市青背乡东升村黄地沟屯一农民在水田中拾得1方元印。后由蛟河市文物管理所征集并提供给吉林市博物馆......
八思巴文？八思巴字与信息传媒——’９８“３·１５”立此存照●豪斯蒙哥“３·１５”说“八思巴文”西北某省大报的《社会周刊》辟有“文物精华”......
以往学术界所了解的八思巴字蒙古语禁约榜共有三件，即元朝中书礼部于大德十年（１３０６）十月颁给兖国公庙和大德□年九月颁给亚圣兖国公故宅的......
元代押印品类中，独具时代特色的是一批八思巴字印。本文介绍的这方八思巴字印，属私用印，是一方由子、母印构成形制颇为奇特的四件配套......
中国蒙古语文学会第六届年会于1991年11月20日至22日在呼和浩特市举行。来自新疆、甘肃、青海、北京、黑龙江、吉林及内蒙古各盟......
对于常见于中世纪蒙古语文献中的ulugu形式,学术界有两种不同的解释。一是把它解释为否定语气词ulu后续疑问语气词-gu的复合形式;......
本文从N·鲍培教授对阿尔泰语言学与中国“八思巴字”研究的成就出发,探讨其成果对当代研究蒙古学,民族学和语言学所惠于的工具效......
《八思巴字和蒙古语文献》是中国社会科学院民族研究所照那斯图教授应邀在日本东京外国语大学亚非语言文化研究所担任客座教授期......
河南登封少林寺出土的回鹘式蒙古文和八思巴字圣旨碑考释（续一）道布，照那斯图三、蒙哥汗回鹘式蒙古文圣旨此件原为口传的圣旨。内容和......
元代在西藏长达120年的统治,不能不在藏语中留下它的时代痕迹。如同人们所预料的那样,这一影响尤其在官方专用语词中首先得到体现......
完者笃皇帝马年圣旨年代的重新考订照那斯图笔者在《〈八思巴字和蒙古语文献〉Ⅱ文献汇集》一书中首次公布了完者笃皇帝于马年所颁......
内蒙古科右中旗元代夜巡牌考释──兼论扬州等处发现的夜巡牌照那斯图１９８５年，在内蒙古自治区兴安盟科尔沁右翼中旗（简称科右中旗）发现一枚......
作者认为，回鹘式蒙古文的词冠符号（，）及“长元音音组”中的γ～ｇ、ｂ、ｍ、ｙ等主要标记了喉擦音ｈ及其包括零声母在内的各种变体，并且以回鹘式蒙古......
本文利用回鹘式蒙古文、突厥文、八思巴字、阿拉伯文蒙古语文献、汉文蒙古语文献等多种文献对蒙古文字母［Ｇ］的古代读音、标记方法及演......
在河南省林县宝严寺有两座八思巴蒙古语圣旨碑。一为元成宗完者笃于狗儿年（１２９８）所颁；一为元仁宗普颜笃于牛儿年（１３１３）所颁。现两座碑都已不在原......
本文从蒙古族语言的历史演变和文字的发展轨迹的分析研究中得出：蒙古族是一个勤奋好学、奋发向上的智慧的民族，他们不断地提高和完善......
八思巴字蒙古语文献一般以音节为单位分开书写，也有书面蒙古 语的两个音节连写的形式。它是反映中世纪蒙古语复合元音和长元音的一......
本文作者对元代忽必烈汗时期的一件回鹘式蒙古文碑铭进行了研究，除碑铭拓片照片外，还向读者提供了回鹘式蒙古文摹写本和拉丁转写本、......
文章公布了新近在内蒙古发现的元代八思巴字蒙古语金质圣牌 ,对其牌面的八思巴字进行了蒙古文转写 ,并作了汉译 ;还将其与此前发现......
此文对出自黑水城的一张蒙古文经藉残片进行考证，用几种清代印本相对 照确定其为佛学经典《五守护神大乘经·守护大千国土经》的蒙......
在早期文献中有两份回鹘文字母表资料引人注目。一是宋代的马哈木德·喀什噶里撰《突厥语辞典》所附字母表，①一是元人陶宗仪编《书......
2003年10月25日—26日,高雄师范大学国文系和台湾声韵学学会联合举办声韵学学术研讨会。中国社会科学院语言研究所杨耐思研究员和......
在中华民族五千年文明历史的长河里,蒙古民族与其他民族共同创造了举世瞩目的灿烂文化。蒙古民族在历史上创造了震撼世界的英雄业......
文章认为，两种文字在表述语音的方式上具有一些相同之处：它们的基本元音字母都由字素组合而成；出现于词首的元音都带一个特殊符号─字......
关于北方汉语支思韵完全分立的时间,学界比较统一的看法是在元代,有两方面的证据较为确凿,一是周德清《中原音韵》的齐微韵与支思......
1280年之后的八思巴字蒙古语文献中汉语词的拼写与《蒙古字韵》比较一致,前此的则与之表现出较大的差异;而1275年的八思巴字汉语文......
本文对现存八思巴字汉语实际应用文献进行了全面整理研究,发现其八思巴字拼写形式与《蒙古字韵》十分吻合,只有少数例外。这少数例......
元代汉语声母“影、幺、疑、鱼、喻”的分立是近代语音史上的焦点问题。有些学者主张其分立是由于后接韵母洪细的不同造成的,本文......
在《蒙古字韵》中,一东、二庚两韵部中出现了牙喉音声母字标音相同的现象,我们认为,《蒙古字韵》“穹”、“倾”同形异音是因等第......
《切韻》時代重紐三等和重紐四等的對立可以概括爲介音的鈍/-rj-/、鋭/-i-/之别,其中重三字的介音會向[+合口]的方向演變,或者使後......
元代汉语受到了蒙古语很大的影响,形成了很有特色的“蒙式汉语”。这在元代汉语的语音、词汇、语法各方面都有不同程度的体现。语......
元河东延祚寺碑,在今山西芮城县城南磨涧村,未见著录。芮城博物馆景昆俊先生访得此碑,将八思巴字碑文拓本寄赠,嘱为考释。后又将碑......
