原始初民相关论文
<正> 一、神话起源的心理学剖析 神话起源于史前远古时期,当人类第一次意识到自身的存在的时候。史前的人类生活是一场与自身的毁......
白话短篇小说集《欢喜冤家》以独特的视角描摹了晚明市井社会的一些人情风貌,再现了这一特定时空下的社会真实样态,其创作构思显现......
今天,人们一提及历史上遍布世界各地的“初夜权”现象,总觉得这是非常野蛮和声名狼藉的事情。其实,我们只要通过对世界各地行使初......
安徽地跨江淮,人口稠密,民间生殖崇拜的意识相当浓厚,体现在婚姻、生育、建筑、丧葬、语言、民间文学诸多方面,而且由于淮北、皖......
民俗是人们在日常的社会生活中靠口头和行为方式传承的风俗习惯、喜好禁忌等文化或行为模式。民俗内涵相当丰富,民俗的产生,追探......
欢悦灵魂的徽章──贵州少数民族葬礼工艺品贵州丁朝北，丁文涛人类自原始蒙昧时代起，就首先接触和思考着生命本体这一重大课题。迄......
中国古典喜剧历史悠久,源远流长:从原始神话到先秦俳优、汉代百戏、唐代参军戏、宋金杂剧、元明清戏曲——愈演愈见其多姿多彩,愈......
口彩语是一种广为人用 ,但尚未广为人知的民俗文化语言。本文通过对口彩产生的原因和应用场境的具体分析 ,以及口彩与禁忌语的区别......
一、神话于现代艺术作品之中的体现神话,是原始初民对于自然现象赋予的想象性的解释,它把自然现象解释为是一种经由具有高级人格的......
爱情是文学作品永恒的主题之一,也是希腊神话重视人,解放人天性的具体体现。神和人一样有七情六欲,甚至比人有更复杂的情爱,里面不......
江西,人文昌盛,科技繁荣。江西许多优秀科学家为中华民族科技的进步作出过杰出的贡献。江西科技文化资源十分丰富,在中国科技史上......
原始初民畏惧自身爱欲本能是由于认为它会给自身带来某种不可知的危害。而随着人类社会文明的发展,这种本能畏惧逐渐和道德伦理、......
瞿佑创作于明初的《剪灯新话》,是在东亚最具有跨国影响力的古典小说之一。多以元明之际的战乱纪实、文人罹祸和儿女情恋(人鬼恋)......
刘绪源先生认为,儿童文学有三大母题:爱,顽童和自然。儿童如原始初民,与自然保持着淳朴天然的联系。确实,自然中有美——桂林山水......
有的奉为神圣象征,有的沦为卖淫标志,岂止对男根顶礼膜拜,其实世界最流行的定情物——
Some are regarded as sacred symbols, an......
出于对火的感恩和敬畏、祈福和避灾的双重原因，加之原始初民没有改造自然的能力，自然的威慑力常常支配着人们的生活，认为万物皆有灵，所......
一、作为原始视觉文化的舞蹈在古希腊,“观看”更多的是与认知联系在一起,“理论”(theoria)这个词语,在希腊文中的原意就是指“观......
再论禁忌与图腾产生问题晏佩琦申三刘卫东禁忌与图腾作为一种古老的文化现象，一直是社会学工作者所努力探讨的问题。研究禁忌与图腾......
从部落原始初民的生命过程仪式,到文明社会村落生活的日常与节日的狂欢,民俗舞蹈在神圣信仰与艺术审美的和谐同构中,整合族群意志......
在中国的版图上,西南是一个地理区域,也是一个政治区域,更是一个文化区域,这种综合性的区位在中国的历史长河中,从远古到今天一直......
数十年来,我国民族史研究发展迅速。民族简史丛书的出版,集我国民族史研究之大成,为民族研究向纵深发展起着巨大的推动作用。有些......
由罗钰著述、云南教育出版社出版的《云南物质文化·采集渔猎卷》 ,较为系统地记录了云南少数民族采集渔猎活动的方方面面 ,包括其......
“教”与“学”二字是中国教育的词源.在传世文献里,二者亦本同字.中国文字的特点是音、形、义的统一体.“教”与“学”二字由“爻......
审美意识随着人类的诞生和自身的发展而相继产生发展,是人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识.在原始初民时期就......
不管是西方群体还是东方书落,提到“禅”这个字眼的时候,更多的是与东方绘画、东方精神、东方神韵相得益彰,包括西方的很多电影里......
一个民族的性生活、性习俗是“淫”还是“不淫”，有不同的衡量标准，我们只能以现代常人的眼光来理解它。性风气形成的原因有它的民族......
服装,是人类设计创作后穿到自己身上形成着装形象,走入社会生活之中的,带有文化性社会性的物质品.对于服装的起源,各专家学者有着......
祭祀的习俗源于原始社会，原始初民因自身力量的弱小，以及对自然界认识的缺乏，在变幻莫测的自然面前，他们几乎没有什么抵御能力，于是，巫术......
无论是东山嘴,还是牛河梁,辽宁和内蒙古境内的红山文化遗址都鲜明地表现出了与众不同的史前文化特征,那就是充分印证了神权在社会......
<正> 人在他生存的现实世界中,永不会超越其天赋的特定形体与时空的限制。但人凭借他们内心深处突破形体的强烈欲望与智慧的幻想来......
<正> 神话是原始初民的幻想性的产物。神话虽然不是现实生活的直接反映,但它的幻想却是由于实在的事物而产生。实在的事物包括人......
远古神话起源的基本因素有哪些,本文试图从两个方面进行了分析阐述,即天地的形成和人类的起源这些人类迄今尚未解决的超级大问题是......
中希神话审美特征寻异吴童神话是原始初民的艺术，是远古人类对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解的最早记录。从认识论角度看......
<正>当今传世的出自明清的《山海经》图。明清古本山海经图以《山海经》的文本为依据,以形象的方式反映了原始初民对世界以及人类......
【正】 文章源头之论,概括起来约有三说:一、源于《五经》说,以梁代刘勰、北齐颜之推、清代方苞为代表;二、与文字同源说,以清代刘......
感生神话是我国神话百花园中的一朵奇葩。所谓感生神话，是指远古的始祖母，不与男人交会，而有感于动物、植物、无生物等，而有孕生子的神......
【正】 一个有趣的现象是:没有哪种体育项目象摔跤活动那样,为不同地区和不同文化集团的人们所共同拥有。可以说,凡是有人类生存的......
艺术不是对原型物象的模仿,而是对它们的变形。我以为这才是艺术创作活动的一条最为根本的规律。这一规律在原始初民艺术与现代艺......
前不久在黑龙江大学学报《求是学刊》(1987年第四期)上读了刘永江同志的文章——《满族洪水神话属性异同论》,读后觉得耳目一新,此......
