古代词汇相关论文
将"资斧"之"资"破读成"质"还可从校勘上找到依据。"质斧"一词书写形式多样，因其为并列结构，也常前后易位写作"斧质"、"斧......
本则主要根据文献中所记载相关的驭马方式，来探讨“择欲於马”所表示的意思。对於“择”的训读，赞成裘锡圭读为“释”；但对于词义的训......
裘先生这两篇文章是利用出土文献的用字习惯校读传世文献的典范之作，文中举到的例子绝大多数都确凿可信，我只对其中一则略有不同看法......
《尚书·盘庚》中篇记盘庚将迁於殷,因其民不愿迁徙,对他们作了一次训话.这次训话的最後一段説:呜呼!今予告汝不易.永敬大恤,无胥......
出土秦汉文字材料中与邮有关的内容很多,如睡虎地秦简、岳麓秦简以及张家山汉简中都有《行书律》,居延汉简、敦煌汉简、悬泉汉简以......
通过辨析，认为《为圂篇》中所出现的似乎相互矛盾的"圂厕"与"屏圂"，实际上是指两种不同类型的建筑，"圂厕"应该是指圂与厕合在一......
张家山汉简《二年律令》中，多次出现“偏”和“颇”，其中“偏”字凡4见，整理者均读为“偏”。本文在前人研究的基础上,将张家山汉简《......
清华简第三册《祝辞》简1:“(悉)(恐)弱(溺),乃(敦)(执)釆(币)以祝曰:又(有)上巟=(茫茫),又(有)下坣=(汤汤),司湍彭=(滂滂),句(侯)......
清华简《芮良夫毖》之"五相"凡两见，即所谓"五相柔讹"和"五相不疆"，对于"五相"的具体含义，迄今没有让人满意的解释。两处"五相"都在晚......
作为典故词的“惨绿少年”,其“惨绿”含义存有两说,一说“惨绿”为浅绿色,一说为深绿色.经过文献爬梳可知,“惨绿”非“浅绿色”,......
“仅”在唐诗中有“甚言其多”的用法,这种用法的仅可理解为“几乎、将近”义.本文申説了段注的观点,认为“仅”的核心义是“少、......
本文选取上古时期汉语言说类动词作为研究对象，详细考察这些成员在上古文献的使用情况，逐个做义位分析和归纳。根据义位语义结构特征......
东汉许慎的《说文解字》是中国历史上第一部系统地分析字形、解说字义、辨识声读的字典，它保存了先秦两汉大量训诂成果，反映了上古汉......
本文为汉语专书词汇研究，研究对象为初唐义浮主持翻译的律部佛经《根本说一切有部毗奈耶杂事》。 《杂事》具有比较突出的敍事文......
《朱子语类》作为讲学语录汇编，其文本内容广泛涉及南宋时期的政治文化、典章制度、人文教育、市井人情等话题，加之文本语料时代可靠......
《玉篇》为南朝顾野王所作，是我国第一部以楷书为收字对象的字书，也是继《说文》、《字林》之后我国语言学史上又一部极具影响力的字......
本文以西漢末年的《揚雄集》詞彙爲研究對象，屬於漢語史專書詞彙研究。 全文共分六章。第一章“緒論”，首先綜述了二十世紀以來兩......
中古时期，是汉语词汇发生重大变化的时期。从汉语史角度看，注疏语料的语言价值较大，且独具特色。通过注疏语料，可以了解当时口语词汇的......
《通俗编》是清代翟濑所着的一部训诂学专着，全书收集了5353条俗语词，涉及到了天文、地理、时序、伦常、仕进、政治等多方面的内容，是......
《左传》是我国第一部叙事详细的历史著作,具有很高的语料价值。本文对书中介词“于”的隐现及其相关问题进行了专门的研究。论文......
时间是一个永恒的话题。先秦时期是中华先民时间观念由萌芽到成熟的重要时期，也是汉语时间词汇形成和发展的关键时期。因此，本文以先......
西汉刘向编撰的《列女传》是我国现存第一部女性名人传记。它为我们全面了解古代妇女的社会生活和精神面貌，提供了有益的资料。迄今......
嘲笑类动词是生活中十分常见的词,但是一直以来并未引起人们足够的重视。本课题选择该类动词中单音节动词进行研究,属于汉语词汇史......
我国植物种类繁多，植物名称有古今、雅俗、地域之别，一种植物常常对应多个名称，造成大量同名异实、异名同实的现象。古代文献中植物名......
本文主要运用语义场理论,采用调查与统计、定量与定性分析和传统训诂学的研究方法,对汉语“丧失生命(死亡)”类动词语义场中的成员......
“中医治疗SARS的效果非常神奇!”rn“非典”,使一个几乎过了时的古代词汇--“瘟疫”重新切入了我们的生活.在刚刚过去的这个令人......
今天我们无论打开任何一本数学书 ,见到的都是一些词简意赅 ,通俗易懂 ,便于学习、便于交流的数学词汇 ,这些数学词汇是经过许多数......
在中国古代词汇中,并没有“体育”这个词。这个词是在19世纪时从日本传入的。但是,这并不代表中国古代没有体育,只是没有现代意义......
名家在创作活动中选词，是为特定的词语搭配而选。选得好常打破这个词的使用常规而有创新，并获得很好的表达效果。作为读者来欣赏作品......
在上古文献典籍中已出现了同素异序词.汉以后,这类词渐趋发展.汉魏六朝时期的碑刻是极具特色的文献,其中出现了相当数量的同素异序......
“奔Ti一词最早见于汉代，颜师古释为“谓马乘时即奔跑，立时则踢人”，王念孙释为“奔驰”，这两种解释都是错误的，正确的解释应是：奔Ti，即马......
冯沅君先生<古剧说汇>解说"脱膊杂剧",指出"脱膊杂剧"是一种武戏,并认为"脱膊"之"膊"应指"褡膊",而非"胳膊"之"膊",后以脱膊指代脱......
为了进行国家'十五'社科基金项目'<聊斋俚曲集>俗字研究'的撰写,笔者近来经常翻阅<辞源>一书,发现聊斋俚曲对<辞......
在一定语言环境中，“说”(悦)只能解作“服”，释为“喜”于义不通。但在今人所作的古籍译注中，一些本应解作“服”的“说”(悦)往往被......
刘禹锡<陋室铭>中的"斯是陋室,惟吾德馨"的"馨"字通常都以为是指"吾德",如人民大学编选并几次再版的<历代文选>注云:"馨,香,指德行......
<周易>古经中出现频率甚高的"孚"字过去曾有多种解释.本文认为前人对此字的解释是不妥当的."孚"是一个通假字,其本字为"( )"."報"......
舒大刚、蒋宗许等的《斜川集校注》一书，是目前国内研究苏过的最完备的资料集，本文谨对其注释中存在的一些疏误提出商榷。......
"假女"一词见于清代孔尚任<桃花扇·传歌>.王季思校点的<桃花扇>(人民文学出版社1994年版)释此词为"义女"、"养女".......
<正> 古代人们对佛门弟子的称谓,常见的有下面几种:法师:是对精通经典理论并能讲解佛法者的尊称。一般也用为对佛教僧人礼貌上的称......
<正> 古今同形异义词表现为以下几种类型: 一、古今同是一个单音词,但词义不同①赢粮而景从。(贾谊《过秦论》) 赢:背负;今常用义......
<诗经>中提到的"帨"、"缡",是先秦服饰中的一小部分.经过历代经师的解说与现代学者的阐发,"帨"、"缡"竟指何物,人们已混淆不清.从<......
研究古代词汇，《方言》是一部很有价值的书。但是现存的《方言》本子中的误字却不少。清代学者曾经校理，戴震的《方言疏证》有创始之......
