当今社会,文化建设在不断拓宽文化内涵的同时,也需要对区域文化进行纵深挖掘,以此突出地方文化特色,为区域人地关系的和谐发展提供保证。随着社会物质财富的不断增长和旅游业的蓬勃发展,旅游者更加注重旅游活动中的精神享受和对地方文化氛围的体验。寻求文化享受已成为当前旅游者的一种风尚,其中,诗词歌赋、名人足迹等因具有浓厚历史感和些许神秘色彩,地方特色浓厚而一直倍受游客青睐。文化地理学在纵向研究中关注文化与自然环境关系,对地方文化的挖掘和解读,不仅利于文化的传承传播,更为因地制宜地开展地方建设、发展区域文化旅游服务。近三十年来,文学作品在地理学研究中的作用日益彰显。地理学家开始关注书法、诗词等文学形式,史志文献和游记对地理内容的记载也具有重要参考价值。地理认知是客观地理要素与认知主体的交流过程。文学作品是人文主义地理学研究的典型素材,其中诗词作品凭借其独特的历史性洞察力,在认知客体要素和认知主体体验方面提供了关键记录。本文选取庐山历代诗词为研究素材,采用人文主义地理学研究与定量统计相结合的方法,在跨度巨大的历史时期的诗词中提炼地理认知客体的组合规律、历史演变特征以及地理认知的过程和机理。研究表明：(1)诗词中的地理认知客体主要包括山岳、水文、气象、生物、建筑等五种类型,其组合以山岳与水文和山岳与气象最为普遍；(2)庐山诗词中的地理认知受到距离方位、光线色彩等因素影响,表现为远近相生、方位转移、动静合一、明暗变幻、色彩渲染、冷暖调和、古今对比、天人合一等特征；(3)庐山诗词中的地理认知特征在不同历史时期有不同特点,其风格和内容经历了“积淀隐逸、山水自然”的魏晋南北朝时期,“初展人文、虚实相承”的隋唐时期,“佛道同盛、初承理蕴”的宋元时期,“古蕴怡然、意象避政”的明清时期和“文风多彩、轻形重意”的民国时期的演变；庐山地区地理认知空间重心逐渐向西向南转移；(4)庐山诗词中的地理认知过程可以总结为“动机—刺激—知觉—思维—表达”,其机理可概括为“观景得形”、“赏景怡情”和“悟景至境”三个递进的层次,其间经历了“期待空间—物理空间—意象空间—理想空间”的演变：(5)诗词中的地方感以词语为表达元素,以主题为表现场景,包含地方认同与地方依恋两个维度。以诗词中的地理认知客体规律、主体认知机制与过程为依据,可以为景观的审美活动开拓新的思路,满足旅游者对感受地方文化氛围的要求；在旅游资源的开发和管理上,可以通过历史洞察性的视角挖掘文化元素的深度与广度,以展现当地特色,对文化旅游的开发和景观美学评价具有重要的现实意义。