周代是我国历史上礼乐文明的繁盛时期。周人继承了夏商文明，并在西周建立之初，周公“制礼作乐”的倡导下，“礼”成为了治理国家的核心制度，周人尤其重视对“礼”的学习，学礼因而成为了周代教育的重要内容。周代规定“礼不下庶人”，因而只有贵族阶层的后代才能够接受“礼”学的教育。本文围绕周人的学礼和贵族的教育展开，共分为五个章节。绪论部分主要从选题的目的与意义、国内外研究现状、研究方法与创新之处三个部分入手，简要地介绍了选题的来源和意义。第一章主要论述周代学礼的内容及仪式。首先了解“礼”的基本含义有助于理解周人为何看重对“礼”的学习，是因为“礼”具有道德和文学层面的教化作用，因而周公“制礼”开创了“学礼”的先河。周人在学礼之前要“学记”，这是周人学礼的理论基础。释菜礼、释奠礼、视学礼、养老礼等学校礼仪共同构成了周代学礼的重要内容。第二章主要论述周代的诗乐教育。周人的教育以学礼为核心，用“诗”和“乐”辅助礼仪的学习，这种方式成为学校教授国子的重要内容，周代设有专门的乐官，他们的职责是在学校教授“诗”和“乐”，并在重要的礼仪场合进行乐舞表演。第三章主要论述了《诗经》与学礼的联系。《诗经》收录了众多与周礼有关的诗歌，是研究周代礼乐文化的重要资料。第四章主要论述了周代的贵族教育。周代形成了完备的教育体系，贵族阶层从幼年时期起就开始接受来自家庭方面的基础教育，男子十岁后可以入学接受学校的教育，“六艺”是学习的主要内容。贵族女子同样也可以接受教育的培训，学习的内容和方式与男性并不相同。本文以周代贵族学礼和教育为研究对象，以期对周代的礼乐文化和教育进行阐释和研究。